دانلود کتاب Gott nach Kant?

فهرست مطالب :

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Inhalt
Stefan Lang und Klaus Viertbauer: Einleitung
I.
II.
III.
Perspektivierung: Kant und die Folgen
Thomas Hanke: Gott denken nach Kant
1. Die praktisch-existentielle Wende im Nachdenken über Gott und die Welt
2. Vom Theoretischen zum Praktischen – und dann doch wieder zurück?
3. Vom existentiellen Protest zur Philosophie des religiösen Bewusstseins
Matthias Lutz-Bachmann: Die Frage nach Gott in der postsäkularen Konstellation
1. Die »postsäkulare Konstellation«
2. Drei Paradigmen der Philosophie
3. Transzendenz und Immanenz: Die »Frage nach Gott« im Horizont einer nachtranszendentalen Vernunfttheorie
3.1 »Transzendenz von innen« bei Jürgen Habermas
3.2 Transzendenz der vernünftigen Freiheit bei Hermann Krings
4. »Gott denken« – eine kritische Aufgabe der Philosophie in der postsäkularen Konstellation
Kant über Gott
Eckart Förster: Das All der Wesen
1.
2.
Bernd Dörflinger: Kants Ethikotheologie und die Pflicht zur Beförderung des höchsten Guts
1. Zur Verortung der Ethikotheologie
2. Spezifikation der Pflicht zur Beförderung des höchsten Guts
3. Zweckmäßigkeit der Natur als Bedingung der Pflichterfüllung
4. Die Idee des moralischen Weltherrschers
5. Glaube
Gott in der Philosophie nach Kant
Jürgen Stolzenberg: Gott bei Fichte
1. Göttliche Offenbarung als Postulat
2. Gott als moralische Weltordnung
3. Göttlicher Wille
4. Konstruktion eines Nicht-Konstruierbaren
4.1 Die Grenze des Wissens – Die Wissenschaftslehre von 1801/02
4.2 Sein und Leben – Die Wissenschaftslehre von 1804
4.3 In sich geschlossenes Ich
5. Die Anweisung zum seligen Leben
6. Fichtes Gott heute
Jakob Deibl: Möglichkeit, Wiederholung, Offenheit
1. Zeitgenossenschaft und Gottesfrage: Zur gegenwärtigen Rezeption Hölderlins
2. Ambivalenz der Gottesfrage bei Hölderlin
3. Öffnung des Textes auf neue Bedeutungen im Umkreis der Gottesfrage
4. Gottesfrage im Ausgang von der ästhetischen Urteilskraft
5. Der Gottesbegriff zwischen Individualität und Übersetzung
6. Verschwinden von »Ich« und »Gott« in den spätesten Gedichten?
Georg Essen: Jacobi über Gott und Freiheit
1. Über Form und Inhalt. Klaviersonatentechnik in Wien
2. Die Formierung der Religionsphilosophie in der Moderne. Exposition
2.1 Wer ist der Philosoph der Moderne?
2.2 Religionsphilosophie in der Sattelzeit der Moderne
3. Jacobi über Gott und Freiheit. Durchführung und Reprise
4. Problemlagen einer Religionsphilosophie in der Moderne. Coda
Christian Danz: »Ich werde seyn, der ich seyn werde.«
1. Das Universum als Darstellung Gottes, oder: die Konstruktion Gottes in der Identitätsphilosophie
2. Gott als der Herr des Seins, oder: die identitätsphilosophische Konstruktion des Gottesgedankens in der Philosophie der Offenbarung
3. Selbstbezüglichkeit Gottes, oder: Schellings Bedeutung für die Theologie
Stefan Lang: Hegels performativer Begriff von Gottes Selbstwissen und die analytische Vollkommenheitstheologie
1. Vollkommenheitstheologie
2. Hegel über Gott
3. Eine performative Interpretation Hegels Begriff von Gottes Selbstwissen
4. Einwände gegen Mawson
5. Schlussbemerkung
Ingolf U. Dalferth: Mehr als nur denkbar und anders als alles andere
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Klaus Viertbauer: Die Climacus-Schriften im Lichte von Kants Religionsphilosophie
1. Eine hermeneutische Vorbemerkung
2. Die Selbstbewusstseinstheorie als Hintergrundfolie
3. Ein theologisches Anwendungsfeld: Das Paradoxon als Deutungskategorie Gottes
4. Ein Rückblick: Von Kant zu Kierkegaard
Edith Düsing: ›Ich will, daß Gott (nicht) sei!‹
1. Kant
1.1 Sinn des Gottesglaubens und Unbeweisbarkeit des Vernunftunglaubens an Gott
1.2 Kants Gottespostulat zur Überwindung des Absurden (Kritik der praktischen Vernunft)
1.3 Freies Anerkennen Gottes wider den »hoffnungslosesten Skeptizismus« (Kants Preisschrift)
2. Nietzsches Atheismus – ein entwicklungsgeschichtlicher Hinweis
3. Konstruktive Bezugnahmen Nietzsches auf Kants drei Kritiken
4. Nietzsches Forderung, allem Metaphysischen zu entsagen
5. »Ein Sollen gibt es nicht mehr«! (MA 34) – Nietzsches Angriff auf die Basis der Postulate
6. Abschied von Kant – Jesus als Vorbild – Gerechtigkeit ohne Rache als Gnade
Schluss
Nachweise
Autorinnen und Autoren