توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب تحلیلی انتقادی از انسانشناسی هگل ارائه میکند، رسالهای که مدتها نادیده گرفته شده بود که به روان یا «روح» اختصاص یافته است، که فلسفه طبیعت ارگانیک هگل را با فلسفه روح ذهنی او پیوند میدهد. آلگرا د لورنتیس این متن نادیده گرفته شده را بازیابی می کند و خوانندگان را از طریق استدلال ها و ایده های اساسی آن راهنمایی می کند. او نشان میدهد که چگونه هگل «تعالی» حرکت طبیعی را درک میکند، ابتدا به احساسات حیوانی و سپس در تجلی احساس خود بودن، تا آستانه تفکر خود بازتابی. او انسانشناسی را در چارچوب سیستم بالغ فلسفه هگل (دایرهالمعارف) مورد بحث قرار میدهد و در عین حال برخی از منابع علمی و فلسفی برداشتهای او از حالات ناخودآگاه، روان تنی، آسیبشناسی ذهنی، شکلگیری مهارت، حفظ کردن، عادتسازی بدنی، و خود را افشا میکند. ظرفیت های تهویه گونه ما. او استدلال میکند که این رساله در مورد تبدیل انسان، قدرت و محدودیتهای «فلسفه امر واقعی» ایدهآلیستی هگل را در پیوند دادن پدیدههایی مانند حالت ایستاده، دستی متمایز، و نگاه رو به جلو به ظهور نفس انسانی، یا از هم پاشیدگی ساختاری جهان اجتماعی به آشفتگی ذهن فردی.
این کتاب که سهمی اساسی در پژوهش درباره هگل و فلسفه قرن نوزدهم است، نشان میدهد که انسانشناسی برای درک مفهوم روح هگل، نه تنها در ارتباط با طبیعت، بلکه در تحققهای پیچیدهتر آن به عنوان روح عینی و مطلق، ضروری است. بورس تحصیلی آینده در مورد این موضوع، مطالعه نوآورانه دو لورنتیس را بازگو کرده و بر آن استوار خواهد شد.
ALLEGRA DE LAURENTIS، استاد فلسفه در دانشگاه استونی بروک است. او نویسنده موضوعاتی در دنیای باستان و مدرن: در باب نظریه سوبژکتیویته هگل، ویراستار هگل و متافیزیک: در باب منطق و هستی شناسی در سیستم، و ویراستار همدم بلومزبری هگل است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book provides a critical analysis of Hegel’s Anthropology, a long-neglected treatise dedicated to the psyche, or “soul,” that bridges Hegel’s philosophy of organic nature with his philosophy of subjective spirit. Allegra de Laurentiis recuperates this overlooked text, guiding readers through its essential arguments and ideas. She shows how Hegel conceives of the “sublation” of natural motion, first into animal sentience and then into the felt presentiment of selfhood, all the way to the threshold of self-reflexive thinking. She discusses the Anthropology in the context of Hegel’s mature system of philosophy (the Encyclopaedia) while also exposing some of the scientific and philosophical sources of his conceptions of unconscious states, psychosomatism, mental pathologies, skill formation, memorization, bodily habituation, and the self-conditioning capacities of our species. This treatise on the becoming of anthropos, she argues, displays the power and limitations of Hegel’s idealistic “philosophy of the real” in connecting such phenomena as erect posture, a discriminating hand, and the forward gaze to the emergence of the human ego, or the structural disintegration of the social world to the derangement of the individual mind.
A groundbreaking contribution to scholarship on Hegel and nineteenth-century philosophy, this book shows that the Anthropology is essential to understanding Hegel’s concept of spirit, not only in its connection with nature but also in its more sophisticated realizations as objective and absolute spirit. Future scholarship on this subject will recount—and build upon—de Laurentiis’s innovative study.
ALLEGRA DE LAURENTIIS is a professor of philosophy at Stony Brook University. She is the author of Subjects in the Ancient and Modern World: On Hegel’s Theory of Subjectivity, the editor of Hegel and Metaphysics: On Logic and Ontology in the System, and the coeditor of The Bloomsbury Companion to Hegel.