توضیحاتی در مورد کتاب Herder on Nationality, Humanity, and History
نام کتاب : Herder on Nationality, Humanity, and History
عنوان ترجمه شده به فارسی : هردر در مورد ملیت، انسانیت و تاریخ
سری : McGill-Queen’s Studies on the History of Ideas
نویسندگان : Frederick M. Barnard
ناشر : McGill-Queen’s University Press
سال نشر : 2003
تعداد صفحات : 199
ISBN (شابک) : 077352519X , 9780773525191
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
هسته اصلی جی.جی. فلسفه ناسیونالیسم هردر در این اعتقاد نهفته است که خلاقیت انسان باید در فرهنگ خاص یک زبان جمعی گنجانده شود. در حالی که او اذعان داشت که این خاص فرهنگی باید در یک بشریت جهانی تر ادغام شود، او اصرار داشت که هر فرهنگ باید تمایز غیرقابل مقایسه خود را حفظ کند. او همچنین خواستار روش جدیدی برای تحقیق در مورد تاریخ شد، روشی که مستلزم حساسیت همدلانه نسبت به فرد منحصر به فرد است و در عین حال متوجه می شود که دستاوردهای کمی بدون ضرر وجود دارد. F.M. بارنارد نشان میدهد که هردر، علیرغم کار نوآورانهاش در مورد ایدهی ملیت، از خطرات تعصب قومی، و همچنین از خطرات چیزی که امروزه به عنوان جهانیسازی شناخته میشود، کاملاً آگاه بود و تشخیص میداد که اینها باید با احساس انسانیت جهانی تعدیل شوند. بارنارد نشان میدهد که هردر نظریههای مدرن پویایی فرهنگها و سنتها را از طریق تأثیر متقابل مشکلآفرین تداوم و تغییر و گمانهزنیهای او در مورد کثرتگرایی فرهنگی و سیاسی، زبان بهعنوان پیوند دموکراتیک، و در مورد ادغام احتمالی ابعاد جامعهگرا و لیبرال پیشبینی کرده است. زندگی عمومی به بحث های معاصر مرتبط است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The core of J.G. Herder's philosophy of nationalism lies in the conviction that human creativity must be embedded in the particular culture of a communal language. While he acknowledged that this cultural particular must be integrated into a more universal humanity, he insisted that each culture should preserve its incommensurable distinctiveness. He also called for a new method of enquiry regarding history, one that demands empathetic sensitivity toward the uniquely individual while realizing that there are few gains without losses. F.M. Barnard demonstrates that Herder, despite his innovative work on the idea of nationality, was fully aware of the dangers of ethnic fanaticism, but also of the hazards of what is now know as globalization, recognizing that these must be tempered by a sense of universal humanity.Barnard shows that Herder anticipated modern theories of the dynamics of cultures and traditions through the problematic interplay of persistence and change and that his speculations on cultural and political pluralism, on language as a democratic bond, and on the possible fusion of communitarian and liberal dimensions of public life remain relevant to contemporary debates.