Hoecakes, Hambone, and All That Jazz: African American Traditions in Missouri (Missouri Heritage Readers Series)

دانلود کتاب Hoecakes, Hambone, and All That Jazz: African American Traditions in Missouri (Missouri Heritage Readers Series)

56000 تومان موجود

کتاب کیک، هامبون، و همه آن جاز: سنت های آمریکایی آفریقایی تبار در میسوری (سریال خوانندگان میراث میسوری) نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب کیک، هامبون، و همه آن جاز: سنت های آمریکایی آفریقایی تبار در میسوری (سریال خوانندگان میراث میسوری) بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 9


توضیحاتی در مورد کتاب Hoecakes, Hambone, and All That Jazz: African American Traditions in Missouri (Missouri Heritage Readers Series)

نام کتاب : Hoecakes, Hambone, and All That Jazz: African American Traditions in Missouri (Missouri Heritage Readers Series)
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : کیک، هامبون، و همه آن جاز: سنت های آمریکایی آفریقایی تبار در میسوری (سریال خوانندگان میراث میسوری)
سری :
نویسندگان :
ناشر : University of Missouri
سال نشر : 2003
تعداد صفحات : 166
ISBN (شابک) : 0826215017 , 9780826264473
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 611 کیلوبایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


بسیاری از آمریکایی های آفریقایی تبار در میسوری نوادگان بردگانی هستند که توسط فرانسوی ها یا اسپانیایی ها در دهه 1700 به قلمرو لوئیزیانا آورده شدند یا توسط آمریکایی هایی که پس از خرید لوئیزیانا در دهه 1800 از ایالت های برده نقل مکان کردند. رز ام. نولن در کتاب Hoecakes, Hambone, and All That Jazz راه‌هایی را بررسی می‌کند که در آن «مهاجران متفاوت» میسوری - همراه با دیگر آفریقایی‌هایی که برخلاف میلشان به آمریکا آورده شدند - سنت‌های فرهنگی، موسیقی و مذهبی را توسعه دادند که به آنها اجازه داد. آداب و رسوم گذشته خود را حفظ کنند و در عین حال با شرایط کنونی سازگار شوند. نولن می‌نویسد: «به‌جای پیوند اجداد مشترک و زبان مشترک، که خانواده‌ها در آفریقا به اشتراک گذاشته بودند، بردگان در ایالات متحده با رنگ پوست، بافت مو و شرایط اسارت به یکدیگر پیوند خوردند. از این تجربه یک حس قوی از جامعه متولد شد. نولن سنت های فرهنگی شکل گرفته توسط آمریکایی های آفریقایی تبار در میسوری را از اوایل دوره استعمار تا جنگ داخلی و بازسازی ردیابی می کند و نشان می دهد که چگونه این سنت ها از طریق مبارزات جنبش حقوق مدنی و ادغام تغییر شکل دادند. نولن نشان می‌دهد که چگونه حس قوی جامعه بر اساس این سنت‌ها، آمریکایی‌های آفریقایی تبار را در طول تاریخشان حفظ کرده است. نولن بر برخی از میسوری‌های خارق‌العاده تولید شده توسط آن جامعه تمرکز می‌کند، از جمله ویلیام ولز براون، «اولین مرد سیاه‌پوستی که در آمریکا به دنیا آمد که نمایشنامه، رمان و گزارش‌هایی از سفرهایش در اروپا و همچنین «روایت برده» نوشت. ”؛ جان بری میچوم، برده سابق که یک «مدرسه شناور» را تأسیس کرد، در رودخانه می سی سی پی لنگر انداخت و بنابراین از قانون ایالتی معاف شد، جایی که سیاهان می توانستند در آن تحصیل کنند. J. W. "Blind" Boone، آهنگساز مشهور و پیانیست کنسرت. الیزابت ککلی که آزادی او را خرید، کسب و کار خود را راه اندازی کرد و طراح لباس و معتمد مری تاد لینکلن شد. و لوسیندا لوئیس هاسکل، دختر یک برده سابق، که به تأسیس خانه یتیم رنگارنگ سنت لوئیس کمک کرد. Hoecakes، Hambone و All That Jazz پیشرفت های بسیاری را که آمریکایی های آفریقایی تبار در طول تاریخ میسوری انجام داده اند به یاد می آورند و از دستاوردهای افراد برای نشان دادن سهم قابل توجه فرهنگ آمریکایی آفریقایی تبار در میسوری و کل ایالات متحده استفاده می کنند.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


 Many African Americans in Missouri are the descendants of slaves brought by the French or the Spanish to the Louisiana Territory in the 1700s or by Americans who moved from slave states after the Louisiana Purchase in the 1800s. In Hoecakes, Hambone, and All That Jazz, Rose M. Nolen explores the ways in which those Missouri “immigrants with a difference”—along with other Africans brought to America against their will—developed cultural, musical, and religious traditions that allowed them to retain customs from their past while adapting to the circumstances of the present.            Nolen writes, “Instead of the bond of common ancestors and a common language, which families had shared in Africa, the enslaved in the United States were bound together by skin color, hair texture, and condition of bondage. Out of this experience a strong sense of community was born.” Nolen traces the cultural traditions shaped by African Americans in Missouri from the early colonial period through the Civil War and Reconstruction and shows how those traditions were reshaped through the struggles of the civil rights movement and integration. Nolen demonstrates how the strong sense of community built on these traditions has sustained African Americans throughout their history.            Nolen focuses on some of the extraordinary Missourians produced by that community, among them William Wells Brown, “the first black man born in America to write plays, a novel, and accounts of his travels in Europe, as well as a ‘slave narrative’”; John Berry Meachum, a former slave who founded a “floating school,” anchored in the Mississippi River and thus exempt from state law, where blacks could be educated; J. W. “Blind” Boone, the celebrated composer and concert pianist; Elizabeth Keckley, who purchased her freedom, started her own business, and became dress designer and confidante to Mary Todd Lincoln; and Lucinda Lewis Haskell, daughter of a former slave, who helped establish the St. Louis Colored Orphan’s Home.            Hoecakes, Hambone, and All That Jazz recalls the many advances African Americans have made throughout Missouri’s history and uses the accomplishments of individuals to demonstrate the considerable contribution of African American culture to Missouri and all of the United States.



پست ها تصادفی