دانلود کتاب ایدئولوژی تجربه: تروما ، شکست ، محرومیت و کنار گذاشتن خود بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Ideologies of Experience: Trauma, Failure, Deprivation, and the Abandonment of the Self
ویرایش : Reprint ed.
عنوان ترجمه شده به فارسی : ایدئولوژی تجربه: تروما ، شکست ، محرومیت و کنار گذاشتن خود
سری :
نویسندگان : Matthew H. Bowker
ناشر : Routledge
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 182
[183]
ISBN (شابک) : 1138182680 , 9781138182684
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 Mb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
متیو اچ. بوکر تحلیلی بدیع از "تجربه" ارائه می دهد: مفهوم گسترده و تأثیرگذاری که نظریه اجتماعی و عملکرد سیاسی غرب را در نیم هزاره گذشته شکل داده است.
در حالی که دشوار است. برای یافتن شاخهای از اندیشه، علم، صنعت یا هنر مدرن که به نوعی بر مفهوم «تجربه» در تعریف مفروضات یا اهداف خود متکی نبوده است، هیچ مطالعهای هنوز از نظر سیاسی آگاهانه و از نظر روانشناختی حساس استفاده نکرده است. نقد ساختار تجربه انجام این کار نشان میدهد که بیشتر ویژگیهایی که در طول قرنها به تجربه نسبت داده شدهاند - به ویژه غیرقابل تصور بودن آن، مطابقت آن با رنج، و پنهانشدن آن از خود - بخشی از خیالپردازیها یا ایدئولوژیهای بعید هستند. کتاب با تجزیه و تحلیل مجموعه ای از موارد مرتبط، از جمله جنبش آموزش تجربی، برتری نظریه تروما، فلسفه قرارداد اجتماعی، و مطالعه روانشناختی انزوای اجتماعی، مورد قانع کننده ای ایجاد می کند که ایدئولوژی های تجربه برای حفظ نشدن مورد استناد قرار می گیرند. ما به واقعیتهای زیسته و «چیزهای درون خود» نزدیک میشویم، بلکه برای تحریف و از بین بردن دانش واقعی خود و دیگران. که ممکن است قهرمانان تجربه نامیده شوند، مانند میشل دو مونتین، رالف والدو امرسون، و دیگرانی که در طول اثر تحت درمان قرار گرفتهاند، ایدئولوژیهای تجربه در نهایت افراد و گروهها را از ایجاد، مقاومت و تغییر تجربه ما منصرف میکند و در عوض ما را ترغیب میکند که آسیب را در آغوش بگیریم. ناکامی، محرومیت و رها شدن از خود.
Matthew H. Bowker offers a novel analysis of "experience": the vast and influential concept that has shaped Western social theory and political practice for the past half-millennium.
While it is difficult to find a branch of modern thought, science, industry, or art that has not relied in some way on the notion of "experience" in defining its assumptions or aims, no study has yet applied a politically-conscious and psychologically-sensitive critique to the construct of experience. Doing so reveals that most of the qualities that have been attributed to experience over the centuries ― particularly its unthinkability, its correspondence with suffering, and its occlusion of the self ― are part of unlikely fantasies or ideologies. By analyzing a series of related cases, including the experiential education movement, the ascendency of trauma theory, the philosophy of the social contract, and the psychological study of social isolation, the book builds a convincing case that ideologies of experience are invoked not to keep us close to lived realities and ‘things-in-themselves,’ but, rather, to distort and destroy true knowledge of ourselves and others.
In spite of enduring admiration for those who may be called champions of experience, such as Michel de Montaigne, Ralph Waldo Emerson, and others treated throughout the work, the ideologies of experience ultimately discourage individuals and groups from creating, resisting, and changing our experience, urging us instead to embrace trauma, failure, deprivation, and self-abandonment.