توضیحاتی در مورد کتاب Ignorance and Imagination: The Epistemic Origin of the Problem of Consciousness
نام کتاب : Ignorance and Imagination: The Epistemic Origin of the Problem of Consciousness
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : جهل و تخیل: منشأ معرفتی مسئله آگاهی
سری : Philosophy of Mind
نویسندگان : Daniel Stoljar
ناشر : Oxford University Press, USA
سال نشر : 2006
تعداد صفحات : 262
ISBN (شابک) : 0195306589 , 9780195306583
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
جهل و تخیل راه جدیدی را برای حل مشکل اصلی فلسفی در مورد ذهن پیش میبرد: چگونه آگاهی یا تجربه در یک تصویر طبیعی بزرگتر از جهان قرار میگیرد. استولجار استدلال میکند که پاسخ صحیح به این مشکل، ارائه قلمروی تجربه متمایز از تجربه فیزیکی، یا انکار واقعیت تجربهی خارقالعاده، و حتی بازنگری در درک خود از آگاهی و زبانی که برای صحبت در مورد آن استفاده میکنیم، نیست. در عوض، ما باید خود مشکل را نتیجه ناآگاهی خود از حقایق فیزیکی مرتبط بدانیم. استولجار نشان می دهد که این تغییر جهت گیری از نظر تاریخی، تجربی و فلسفی انگیزه خوبی دارد و هیچ یک از عوارض جانبی را که گاه تصور می شود دارد، ندارد. نتیجه یک دیدگاه فلسفی از ذهن است که دارای تعدادی پیامدهای گسترده است: برای مطالعات آگاهی، برای مکان ما در طبیعت، و برای نحوه تفکر ما در مورد رابطه بین فلسفه و علم.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Ignorance and Imagination advances a novel way to resolve the central philosophical problem about the mind: how it is that consciousness or experience fits into a larger naturalistic picture of the world. The correct response to the problem, Stoljar argues, is not to posit a realm of experience distinct from the physical, nor to deny the reality of phenomenal experience, nor even to rethink our understanding of consciousness and the language we use to talk about it. Instead, we should view the problem itself as a consequence of our ignorance of the relevant physical facts. Stoljar shows that this change of orientation is well motivated historically, empirically, and philosophically, and that it has none of the side effects it is sometimes thought to have. The result is a philosophical perspective on the mind that has a number of far-reaching consequences: for consciousness studies, for our place in nature, and for the way we think about the relationship between philosophy and science.