توضیحاتی در مورد کتاب :
وقتی آمریکاییها امروز به انجمن مذهبی دوستان، معروف به کویکرها فکر میکنند، ممکن است چهره خندان را روی جعبههای بلغور جو دوسر تصور کنند. اما از زمان ورود آنها به مستعمرات آمریکا در دهه 1650، ارزش های معنوی و عادات اجتماعی کویکرها آنها را از سایر آمریکایی ها متمایز کرده است. و مثال آنها - چه واقعی و چه خیالی - به عنوان یک وجدان مذهبی برای یک ملت در حال گسترش عمل کرده است. به تصویر کشیدن کویکرها - از شخصیتهای خطرناک و آنارشیک در بحثهای الهیات قرن هفدهم تا نمونههای اخلاقی در تئاتر و فیلم قرن بیستم (برای مثال، گریس کلی در High Noon) - بازتاب تلاشهای نویسندگان، سخنرانان و نمایشنامهنویسان برای دستوپنجه نرم کردن با مشکلات دردسرساز بود. مسائل اجتماعی روز اعضای انجمن دوستان به عنوان نادیده گرفتهتر از ارزشهای مذهبی، سیاسی و اخلاقی که به طور گستردهتر برگزار میشوند، به سنگ محک در بحثهای ملی درباره صلحطلبی، لغو، برابری جنسیتی، فرهنگ مصرف و مدرنیته تبدیل شدند. Imaginary Friends که چهار قرن را در بر می گیرد، خوانندگان را با بازنمایی های در حال تغییر زندگی کواکر در طیف وسیعی از ژانرهای ادبی و بصری، از بحث های الهیاتی، سوابق کاری مبلغان، نظریه سیاسی، و زندگی نامه گرفته تا داستان، شعر، تئاتر و فیلم می برد. این روشهایی را نشان میدهد که در طول تاریخ طولانی کواکریسم در ایالات متحده، این دوستان «خیالی» مدلی رادیکال از اخلاق، تقوا و ضد مدرنیته ارائه کردهاند که فرهنگ در حال تکامل خود را با آن سنجیده است. برنده، جایزه کتاب آکادمیک برجسته CHOICE
فهرست مطالب :
Contents......Page 8
Illustrations......Page 10
Acknowledgments......Page 12
Introduction: National Identity, Representation, and Genre......Page 16
1 Quaker Religion in Colonial New England......Page 40
2 Political Theory and Quaker Community in the Early Republic......Page 76
3 Chronicles of Friendship: Quaker Historiography in the Early Republic......Page 105
4 Quaker Biography in Transatlantic Context......Page 141
5 Representing Quakers in American Fiction......Page 171
6 Staging Quakerism: Theater and Cinema......Page 200
Epilogue......Page 236
Notes......Page 240
Works Cited......Page 268
Index......Page 286
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
When Americans today think of the Religious Society of Friends, better known as Quakers, they may picture the smiling figure on boxes of oatmeal. But since their arrival in the American colonies in the 1650s, Quakers’ spiritual values and social habits have set them apart from other Americans. And their example—whether real or imagined—has served as a religious conscience for an expanding nation. Portrayals of Quakers—from dangerous and anarchic figures in seventeenth-century theological debates to moral exemplars in twentieth-century theater and film (Grace Kelly in High Noon, for example)—reflected attempts by writers, speechmakers, and dramatists to grapple with the troubling social issues of the day. As foils to more widely held religious, political, and moral values, members of the Society of Friends became touchstones in national discussions about pacifism, abolition, gender equality, consumer culture, and modernity. Spanning four centuries, Imaginary Friends takes readers through the shifting representations of Quaker life in a wide range of literary and visual genres, from theological debates, missionary work records, political theory, and biography to fiction, poetry, theater, and film. It illustrates the ways that, during the long history of Quakerism in the United States, these “imaginary” Friends have offered a radical model of morality, piety, and anti-modernity against which the evolving culture has measured itself. Winner, CHOICE Outstanding Academic Book Award