توضیحاتی در مورد کتاب Impossible Individuality
نام کتاب : Impossible Individuality
ویرایش : First
عنوان ترجمه شده به فارسی : فردیت غیرممکن
سری :
نویسندگان : Gerald N. Izenberg
ناشر :
سال نشر : 1992
تعداد صفحات : 367
ISBN (شابک) : 0691069263 , 9781400812172
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
جرالد ایزنبرگ با مطالعه نویسندگان و فیلسوفان بزرگ - شلگل و شلایرماخر در آلمان، وردزورث در انگلیس و شاتوبریان در فرانسه - نشان میدهد که چگونه ترکیبی از تحولات سیاسی، اجتماعی و روانی منجر به مفهوم مدرن خودخواهی شد. این اثر بیش از مطالعه یک فرهنگ ملی که بر دیگری تأثیر می گذارد، به قلب فرآیندهای فکری خویشاوندی در سه کشور اروپایی می رود. ایزنبرگ دو استدلال متقاعد کننده و مرتبط ارائه می کند. اولین مورد این است که رمانتیک ها ایده جدیدی از خود ایجاد کردند که با انگیزه های اساساً متضاد مشخص می شود: انگیزه ای برای اثبات اقتدار خود و گسترش آن اقتدار برای جذب جهان و انگیزه متناقض برای تسلیم شدن در برابر یک موجود ایده آل بزرگتر. شرط بی نهایت بودن خود استدلال دوم به دنبال توضیح این تناقضات از نظر تاریخی است و نشان می دهد که چگونه فردیت رمانتیک به عنوان یک سازش ظهور کرد. ایزنبرگ نشان میدهد که چگونه رمانتیکها تا حدی از ایدهآل اولیه و رادیکالی خودمختاری که تحت تأثیر انقلاب فرانسه به کار گرفته بودند، عقبنشینی کردند. آنها با دیدن خود فردی به عنوان تنها منبع معنا و اقتدار شروع کرده بودند، اما همگرایی بحرانهای زندگی شخصی آنها با بحرانهای انقلاب، این آرمان را بهطور خطرناکی تهاجمی و خود بزرگستیز نشان داد. رمانتیک ها در واکنش، ادعاهای مطلق خود را برای خود به قلمرو خلاقیت و تخیل تغییر دادند و با نسبت دادن کلیت به طبیعت، هنر، معشوق یا حالت، چنین ادعاهایی را کم خطر ساختند که در ازای آن کلیت را به خود بازگرداند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Studying major writers and philosophers--Schlegel and Schleiermacher in Germany, Wordsworth in England, and Chateaubriand in France--Gerald Izenberg shows how a combination of political, social, and psychological developments resulted in the modern concept of selfhood. More than a study of one national culture influencing another, this work goes to the heart of kindred intellectual processes in three European countries. Izenberg makes two persuasive and related arguments. The first is that the Romantics developed a new idea of the self as characterized by fundamentally opposing impulses: a drive to assert the authority of the self and expand that authority to absorb the universe, and the contradictory impulse to surrender to a greater idealized entity as the condition of the self's infinity. The second argument seeks to explain these paradoxes historically, showing how romantic individuality emerged as a compromise. Izenberg demonstrates how the Romantics retreated, in part, from a preliminary, radically activist ideal of autonomy they had worked out under the impact of the French Revolution. They had begun by seeing the individual self as the sole source of meaning and authority, but the convergence of crises in their personal lives with the crises of the revolution revealed this ideal as dangerously aggressive and self-aggrandizing. In reaction, the Romantics shifted their absolute claims for the self to the realm of creativity and imagination, and made such claims less dangerous by attributing totality to nature, art, lover, or state, which in return gave that totality back to the self.