توضیحاتی در مورد کتاب :
در چه زمانی، آیا دخالت در امور شخص به نفع خود او جایز است؟ این، در اصل، مشکل اخلاقی پدرگرایی است.
بسیاری پدرگرایی را از نظر اخلاقی قابل اعتراض میدانند. در این کتاب، جیسون هانا به جرأت از دیدگاه جایگزین طرفدار پدرانه استدلال میکند: این مداخله تا زمانی مجاز است که به نفع شخص مورد نظر باشد، بدون اینکه به دیگران ظلم شود. از نظر حنا، بحث اخلاقی بر سر پدرگرایی اساساً بحثی در مورد وزن و ارتباط نوع خاصی از دلیل یا منطق برای مداخله است.
در این استدلال که عقلانیت های پدرانه دلایل معتبر و وزنی ارائه می کنند، هانا معتقد است. ایراداتی مبنی بر اینکه پدرگرایی بی احترامی است، به اشتباه ارزش ها را به مردم تحمیل می کند، حقوق فردی را زیر پا می گذارد، و احتمال سوء استفاده یا سوء استفاده از آن وجود دارد. او استدلال می کند که هر یک از این ایرادها نمی تواند نشان دهد که چیزی به طور مشخص در مورد پدرگرایی مشکل زا وجود دارد. علاوه بر این، او تلاش می کند طرفدار پدرگرایی را در یک نظریه اخلاقی مبتنی بر حقوق عمومی قرار دهد. هانا نشان میدهد که جایگزینهای رایج برای طرفداری از پدرگرایی با مشکلات جدی خودشان مواجه هستند، بهویژه تا آنجا که تلاش میکنند مداخله مجاز از طرف افراد نالایق را از مداخله غیرمجاز از طرف بزرگسالان شایسته تشخیص دهند. اگرچه هدف اصلی کتاب دفاع از دیدگاه اخلاقی است، اما نشان میدهد که چگونه میتوان این دیدگاه را در تعدادی از زمینههای دنیای واقعی بهطور مثمر ثمر به کار برد.
فهرست مطالب :
Cover
In Our Best Interest
Copyright
Dedication
Contents
Acknowledgments
1. Pro-Paternalism
1.1. What Pro-Paternalism Is
1.2. Interests: Three Issues
1.3. Anti-Paternalism
1.4. Further Clarifications
1.5. Plan of the Book
2. Misapplication and Individuality: Millian Arguments
2.1. Mill and Paternalism
2.2. Moral Principles and Institutional Rules
2.3. Rule-Consequentialism
2.4. An Absolute Prohibition?
2.5. Individuality
3. Insult and Equality
3.1. Three Preliminary Replies
3.2. The Motive-Based Objection
3.3. The Expressive Objection
3.4. The Status-Based Objection
4. The Imposition of Values
4.1. The Weak Constraint
4.2. Stronger Constraints
4.3. “Means-Related” vs. “Ends-Related” Paternalism: Problems
4.4. Admissible and Inadmissible Interests, Revisited
4.5. A Problem Case: The Jehovah’s Witness
5. Paternalism and Moderate Deontology
5.1. Moderate Deontology
5.2. Brennan’s Analysis
5.3. The Net Interests Principle and the Zero Threshold Proposal
5.4. The Positive Threshold Proposal
5.5. Autonomy
6. Soft Paternalism I: The Ignorance Exception
6.1. Soft Paternalism
6.2. Ignorance and Responsibility
6.3. Preferring Ignorance for Its Own Sake
6.4. Hypothetical Informed Consent
6.5. Voluntariness and Risk
7. Soft Paternalism II: The Impairment Exception
7.1. Impairment: Examples
7.2. Impairment and Imprudence
7.3. Impairment and Voluntariness
7.4. The Desire-Based Account: Implications
7.5. The Desire-Based Account: Further Problems
7.6. Summary: Rejecting the Hard/Soft Distinction
8. Libertarian Paternalism, Manipulation, and the Shaping of Preferences
8.1. Preference-Shaping Paternalism and the Manipulation Objection
8.2. Preference Shaping: Rational Persuasion or Manipulation?
8.3. An Account of Manipulation
8.4. Applying the Account
8.5. The Subliminal Messaging Objection
9. Applications
9.1. Tobacco
9.2. Alcohol
9.3. Compulsory Insurance
9.4. The Withholding of Medical Information
9.5. Conclusion
References
Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
When, if ever, is it permissible to intervene in a person's affairs for his or her own good? This, in essence, is the moral problem of paternalism.
Many consider paternalism morally objectionable. In this book, Jason Hanna argues boldly for an alternative pro-paternalist view: that intervention is permissible so long as it serves the best interest of the person subject to it, without thereby wronging others. To Hanna, the moral debate over paternalism is most fundamentally a debate about the weight and relevance of a certain kind of reason or rationale for intervention.
In arguing that paternalistic rationales provide valid and weighty reasons, Hanna considers the objections that paternalism is disrespectful, that it wrongly imposes values on people, that it violates individual rights, and that it is likely to be misapplied or abused. He argues that each of these objections fails to demonstrate that there is anything distinctively problematic about paternalism. Moreover, he attempts to situate pro-paternalism within a popular rights-based moral theory. Hanna shows that popular alternatives to pro-paternalism confront serious problems of their own, especially insofar as they attempt to distinguish permissible intervention on behalf of incompetent persons from impermissible intervention on behalf of competent adults. Although the book's central aim is to defend a moral view, it suggests how this view can be fruitfully applied in a number of real-world contexts.