توضیحاتی در مورد کتاب Indian Buddhism
نام کتاب : Indian Buddhism
ویرایش : 3rd
عنوان ترجمه شده به فارسی : بودیسم هندی
سری :
نویسندگان : A.K. Warder
ناشر : Motilal Banarsidass
سال نشر : 2008
تعداد صفحات : 0
ISBN (شابک) : 8120817419 , 9788120817418
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : epub درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 806 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب بودیسم هند را بر اساس مقایسه همه منابع اصلی موجود به زبان های مختلف توصیف می کند. به سه قسمت تقریباً مساوی تقسیم می شود. اولی بازسازی بودیسم اصلی است که بر اساس سنت های مکاتب مختلف که برای ما شناخته شده است، پیش فرض گرفته شده است. این کتاب عمدتاً از روشهای رایج نقد متن استفاده میکند و از قدیمیترین متون موجود مکاتب مختلف هسته مشترک آنها را بیرون میکشد. این هسته آموزه احتمالاً بودیسم رایج دوره قبل از انشعابات بزرگ قرن چهارم و سوم قبل از میلاد است. ممکن است اساساً این بودیسم خود بودا باشد، اگرچه این را نمی توان اثبات کرد: به هر حال این بودایی است که مکاتب آن را در حدود صد سال پس از پارینیروانا بودا فرض می کنند، و هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد آن را نشان دهد. توسط هر کس دیگری غیر از بودا و پیروان بلافصل او تدوین شد. بخش دوم توسعه «هجده مکتب» بودیسم اولیه را نشان میدهد، و نشان میدهد که چگونه آنها آموزههای خود را از هسته مشترک توضیح میدهند. در اینجا میتوانیم ببینیم که استهاویراوادا، یا «تراوادا» سنت پالی، در میان دیگران، تا چه اندازه به دکترین اصلی اضافه یا اصلاح کرده است. بخش سوم نهضت ماهایانا و مانترایانا، روش بودیساتوا و روش تشریفات را توصیف می کند. رابطه ماهایانا با مکاتب اولیه به تفصیل، با وابستگی احتمالی آن به یکی از آنها، Purva Saila، همانطور که توسط اجماع شواهد پیشنهاد می شود، ردیابی شده است. در این کتاب توجه ویژه ای به آموزش اجتماعی بودیسم شده است، بخشی که به جای نیروانا به «جهان» مربوط می شود و در نوشته های مدرن بودیسم به طور کلی نادیده گرفته شده است.
فهرست مطالب :
Preface to the third edition
Preface to the second edition
Preface to the first edition
Contents
Introduction
The Sources of our Knowledge of Buddhism
Methodology
TheTripitaka
The Matrka
The Schools
The Internal Chronology of the Tripitaka
Buddhism Contrasted with Rival Teachings
Interpretation
1. Indian Civilisation before the Buddha
The Indus Civilisation
The Aryans
Brahmanism
Vyasa
2. India in the time of the Buddha
Social and Political Crisis
The Philosophical Tradition
The Sramanas
The Srarnanas and Society
The Main Sramana Schools other than the Buddhists
3. The life of the Buddha
Chronology and Birth
Renunciation and Enlightenment
Teaching and Organising
The Last Months and the Parinirvana
4. The Doctrine of the Buddha
The Buddha’s Summary of his Principles
Self-possession
Exertion
Power
The Faculties
The Strengths
Enlightenment
The Way
Practice and Truth
5. Causation
Conditioned Origination
The Four ‘Foods’
Is there a Soul ?
Consciousness
Impermanence
Freedom
Experience
Knowledge of Objective Facts
Did the Buddha Claim Omniscience?
Two Levels of Statement
The Gods
6. Buddhism and Society
The Buddha and the World
Evolution and the Nature of Society
The Ideal Society
Good Government
Class and the Priesthood
The Buddha’s Teaching to the Laity
The Lay Disciple
7. Collecting the Tripitaka
The First Rehearsal of the Tripitaka
The Empire of Magadha
The Vaisali Affair and the Assembly of 700 Monks
The First Schism
The Abhidharma
8. The Popularisation of Buddhism
Pagodas and Pilgrimages
Poetry and Story-telling
The Personality Schism
Asoka: Buddhism to be Implemented
The ‘All Exist\' and other Schisms
Buddhist Poetry in the Time of Asoka
The Results of the Great Experiment
9. The Eighteen Schools
The Schisms and Geography
The Sthaviravada
Ceylon
The Commentaries
The Caitikas, Andhra and the Satavahana Empire
The Lokottaravada and Bahusrutlya : The Legend of the Buddha and Asvaghosa
The Sarvastivada, proto-Sautrantika and the Kusana Empire
South East Asia
Art
10. Mahayana and Madhyamaka
Mahayana
The Bodhisattva
The Perfection of Understanding
Madhyamaka
Nagarjuna
Further Development of the Madhyamaka School
New Trends in Mahayana
The Ratnagotravibhaga and the Abhisamayalarikara
Developments in the Early Schools after the Rise of the Mahayana
11. Idealism and the Theory o f Knowledge
Idealism
Asariga
The Theory of Knowledge
Sautrantika Epistemology: Vasubandhu II and Dirinaga
12. The Great Universities and the Mantrayana
The Development of the Medieval Schools
Dharmakirti and Pramana
Abhidharma in and after the 5th century
The Syncretistic Trend of Madhyamaka
Mantrayana
The Kriya
The Spirit of Destruction
Conclusion
Bibliography
Abbreviations
Index
Maps
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book describes the Buddhism of India on the basis of the comparison of all the available original sources in various languages. It falls into three approximately equal parts. The first is a reconstruction of the original Buddhism presupposed by the traditions of the different schools known to us. It uses primarily the established methods of textual criticism, drawing out of the oldest extant texts of the different schools their common kernel. This kernel of doctrine is presumably common Buddhism of the period before the great schisms of the fourth and third centuries BC. It may be substantially the Buddhism of the Buddha himself, though this cannot be proved: at any rate it is a Buddhism presupposed by the schools as existing about a hundred years after the Parinirvana of the Buddha, and there is no evidence to suggest that it was formulated by anyone other than the Buddha and his immediate followers. The second part traces the development of the 'Eighteen Schools' of early Buddhism, showing how they elaborated their doctrines out of the common kernel. Here we can see to what extent the Sthaviravada, or 'Theravada' of the Pali tradition, among others, added to or modified the original doctrine. The third part describes the Mahayana movement and the Mantrayana, the way of the bodhisattva and the way of ritual. The relationship of the Mahayana to the early schools is traced in detail, with its probable affiliation to one of them, the Purva Saila, as suggested by the consensus of the evidence. Particular attention is paid in this book to the social teaching of Buddhism, the part which relates to the 'world' rather than to nirvana and which has been generally neglected in modern writings Buddhism.