دانلود کتاب Inhuman Relations
کتاب روابط غیر انسانی نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب روابط غیر انسانی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Inhuman Relations
نام کتاب : Inhuman Relations
عنوان ترجمه شده به فارسی : روابط غیر انسانی
سری : Uniform Edition of the Writings of James Hillman Volume 7
نویسندگان : James Hillman
ناشر : Spring
سال نشر : 2021
تعداد صفحات : 376
[388]
ISBN (شابک) : 0882145851 , 9780882145853
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 Mb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
روابط غیر انسانی، جلد. 7 از نسخه یکنواخت نوشته های جیمز هیلمن، حاوی آنچه می توان به عنوان نوشته های "بالینی" هیلمن توصیف کرد. هیلمن عنوان روابط غیرانسانی، را برای تأکید بر نیروهای کهن الگویی که تعاملات انسانی ما را شکل می‌دهند - همان طور که در این جلد می‌گوید، اسطوره‌های پشت آشفتگی‌های ما را انتخاب کرد. با این حجم، هیلمن تصمیم گرفت به کتاب پیشگامانه خود در مورد روح‌سازی، روانشناسی بازنگری، بازگردد و بیشتر مقالات را تحت عناوین اصلی آن کتاب سازمان‌دهی کند: شخصیت‌سازی یا تخیل اشیا، آسیب‌شناسی یا فروپاشی، انسان‌زدایی یا ساختن روح، و روانشناسی یا دیدن از طریق. 24 مقاله در این جلد این عملیات را به تصویر می کشد و به خواننده این امکان را می دهد که نه تنها از محتوای گسترده آنها قدردانی کند، بلکه از تأثیر تجربی آنها نیز آگاه شود.
همانطور که اسکات بکر در مقاله مقدماتی خود می نویسد: "می توان گفت که هیلمن نه تنها سعی می کرد نکته ای را بیان کند، بلکه سعی می کرد مفید باشد. به دلیل رزمی مکرر هیلمن. سبک و ساختار شکنی او از موضوع خود، برخی از منتقدان به طور قابل درک تمایل دارند که این واقعیت را نادیده بگیرند که او، به دلیل آموزش و خلق و خو، یک روان درمانگر بود، و این که قصد درمانی او مدت ها پس از ترک دنیای روانکاوی، ادامه پیدا کرد در خدمت شفقت او این کار را با نگه داشتن آینه ای در برابر حماقت های ما انجام داد، برعکس، سرخوردگی و ناراحتی ما اولین گام برای رها کردن ایده های مخرب ما بود. وقتی فرود آمدیم، از هم پاشیدیم، دچار اشکال شدیم، برای یافتن آنها باید ذهن خود را از دست می دادیم
فهرست مطالب :
ABBREVIATIONS INTRODUCTION Aegis — In Defense of Archetypal Psychology ANAMNESIS 1: Training and the C. G. Jung Institute, Zurich 2: Jung's Contribution to "Feelings and Emotions" 3: Some Early Background to Jung's Ideas CONNECTIONS AND SEPARATIONS 4: Friends and Enemies 5: Schism as Differing Visions 6: Extending the Family 7: Loving the Community and Work 8: Marriage, Intimacy, Freedom PERSONIFYING OR IMAGINING THINGS 9: A Note on Story 10: Sex Talk 11: Foreword to INSCAPES PATHOLOGIZING OR FALLING APART 12: The Courage to Risk Failure 13: Life and Death in Analysis 14: Commentary to KUNDALINI 15: Three Ways of Failure and Analysis 16: A Psychology of Transgression Drawn from an Incest Dream DEHUMANIZING OR SOUL-MAKING 17: The Bad Mother 18: Your Emotions Are Not Yours 19: Mother and Great Mother PSYCHOLOGIZING OR SEEING THROUGH 20: Foreword to THE COCAINE PAPERS 21: Toward the Archetypal Model for the Masturbation Inhibition 22: On Paranoia 23: The Wildman in the Cage 24: How Do We Stay Psychological? SOURCE NOTES
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Inhuman Relations, Vol. 7 of the Uniform Edition of the Writings of James Hillman, contains what could be described as Hillman's more "clinical" writings. Hillman chose the title, Inhuman Relations, to emphasize the archetypal forces that shape our human interactions -- the myths behind our messes, as he says in this volume. With this volume, Hillman decided to return to his groundbreaking book on soul-making, Re-Visioning Psychology, and organize most of essays under that book's original operative headings: Personifying or Imagining Things, Pathologizing or Falling Apart, Dehumanizing or Soul-Making, and Psychologizing or Seeing Through. The 24 essays in this volume illustrate these operations and allow the reader not only to appreciate their wide-ranging content, but also to become aware of their experiential influence.
As Scott Becker writes in his introductory essay: "We can say that Hillman was not only trying to make a point, he was trying to be useful. Because of Hillman's frequently martial style and his plutonic deconstruction of his subject matter, some critics have understandably tended to overlook the fact that he was, by training and temperament, a psychotherapist, and that his therapeutic intent continued long after he left the world of psychoanalysis proper. His passion was in the service of compassion. That he accomplished this by holding up a mirror to our follies does not detract from his therapeutic intent. Quite the contrary, our disillusionment and discomfort were the required first steps to letting go of our destructive ideas, a necessary nigredo phase as we descended, fell apart, went bugs. We had to lose our minds to find them."
پست ها تصادفی