توضیحاتی در مورد کتاب Ironies of Faith: The Laughter at the Heart of Christian Literature
نام کتاب : Ironies of Faith: The Laughter at the Heart of Christian Literature
ویرایش : Paperback ed.
عنوان ترجمه شده به فارسی : کنایه های ایمان: خنده در قلب ادبیات مسیحی
سری :
نویسندگان : Anthony M. Esolen
ناشر : Intercollegiate Studies Institute
سال نشر : 2007
تعداد صفحات : 350
ISBN (شابک) : 1933859318 , 9781933859316
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : epub درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 572 Kb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
درIronies of Faithآنتونی اسولن، محقق و مترجم مشهور دانته، تأمل عمیقی در مورد کاربرد و جایگاه کنایه در هنر مسیحی و در زندگی مسیحی ارائه می دهد. اسولن با تحلیلی گسترده از کنایه به عنوان ابزاری اساساً دراماتیک، به بررسی آن مظاهر کنایه می پردازد که در تفکر و هنر مسیحی به طور برجسته ظاهر می شوند: کنایه های زمان (برای مسیحیان معتقد به مشیت الهی هستند، اما در جهانی زندگی می کنند که لحظاتش می گذرد). طعنه های قدرت (زیرا مسیحیان به خدای توانا اعتقاد دارند که بدن انسان را به خود گرفته است و «ضعف» او از بزرگترین دشمن ما، مرگ قوی تر است). کنایه های عشق (زیرا انسان به ندرت می داند که چه کسی را دوست داشته باشد، چگونه، یا حتی چه کسی را در اعماق قلبش بیشتر دوست دارد). و شکل کودک (زیرا مسیحیان همیشه صدای هشدار دهنده نجات دهنده خود را می شنوند که می گوید تا زمانی که شبیه یکی از این بچه های کوچک نباشیم، وارد ملکوت خدا نخواهیم شد). مطالعه دقیق اسولن برگرفته از آگوستین (اعترافات)، دانته (کمدی الهی)، شکسپیر (طوفان) و تالکین ("برگ") است. ، توسط Niggle")؛ فرانسوا موریاک (بوسه برای جذامی)، میلتون (بهشت گمشده)، و الساندرو مانزونی (نامزد)؛ اشعار جورج هربرت و جرارد مانلی هاپکینز و ادموند اسپنسر (آمورتی)؛ چارلز دیکنز (سرود کریسمس)، داستایوفسکی (برادران کارامازوف)، و نویسنده ناشناس شعر قرون وسطایی مروارید، از جمله آثار دیگر. خوانندگانی که سنت ادبی مسیحی را ارزشمند می دانند، نباید این کتاب روشنگر را از دست بدهند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
InIronies of Faith,celebrated Dante scholar and translator Anthony Esolen provides a profound meditation upon the use and place of irony in Christian art and in the Christian life. Beginning with an extended analysis of irony as an essentially dramatic device, Esolen explores those manifestations of irony that appear prominently in Christian thinking and art: ironies of time (for Christians believe in divine Providence, but live in a world whose moments pass away); ironies of power (for Christians believe in an almighty God who took on human flesh, and whose “weakness” is stronger than our greatest enemy, death); ironies of love (for man seldom knows whom to love, or how, or even whom it is that in the depths of his heart he loves best); and the figure of the Child (for Christians ever hear the warning voice of their Savior, who says that unless we become like unto one of these little ones, we shall not enter the Kingdom of God). Esolen’s finely wrought study draws from Augustine (Confessions), Dante (The Divine Comedy), Shakespeare (The Tempest), and Tolkien (“Leaf, By Niggle”); Francois Mauriac (A Kiss for the Leper), Milton (Paradise Lost), and Alessandro Manzoni (The Betrothed); the poems of George Herbert and Gerard Manley Hopkins, and Edmund Spenser (Amoretti); Charles Dickens (A Christmas Carol), Dostoyevsky (The Brothers Karamazov), and the anonymous author of the medieval poemPearl,among other works. Readers who treasure the Christian literary tradition should not miss this illuminating book.