توضیحاتی در مورد کتاب Islamic Law, Gender and Social Change in Post-Abolition Zanzibar
نام کتاب : Islamic Law, Gender and Social Change in Post-Abolition Zanzibar
عنوان ترجمه شده به فارسی : قانون اسلامی، جنسیت و تغییر اجتماعی در زنگبار پس از لغو
سری :
نویسندگان : Elke Stockreiter
ناشر : Cambridge University Press
سال نشر : 2015
تعداد صفحات : 298
ISBN (شابک) : 1107048419 , 9781107048416
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
پس از لغو برده داری در سال 1897، دادگاه های اسلامی در زنگبار (شرق آفریقا) به نهادهای مرکزی تبدیل شدند که در آن بردگان سابق در مورد مشارکت اجتماعی-اقتصادی مذاکره می کردند. الکه استوکرایتر با استفاده از سوابق سخت خوانی دادگاه های اسلامی به زبان عربی، عملکرد این دادگاه ها و همچنین جنسیت و روابط اجتماعی در شهر زنگبار در دوران استعمار بریتانیا (1890-1963) را مورد ارزیابی مجدد قرار می دهد. او نشان می دهد که چگونه قضات مسلمان استقلال خود را در حوزه قانون خانواده حفظ کردند و توضیح می دهد که چگونه به پیشبرد حقوق زنان، بردگان سابق و سایر گروه های به حاشیه رانده شده کمک کردند. همانطور که در سایر نقاط جهان اسلام رایج بود، زنان معمولاً مجبور بودند طلاق خود را بخرند. بنابراین، قضات مسلمان نقش مهمی را ایفا کردند، زیرا طرفین دعوی در حال مذاکره در جهت ارتقاء سلسله مراتب اجتماعی بودند و قومیتگرایی به طور فزایندهای بر همه بازیگران تأثیر میگذاشت. این مطالعه با تکیه بر این منابع که قبلاً کشف نشده بود، بررسی میکند که چگونه قضات مسلمان، هم میانجیگری میکنند و هم گفتمانهای شمول و طرد را بر اساس موقعیت اجتماعی و نه جنسیت ایجاد میکنند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
After the abolition of slavery in 1897, Islamic courts in Zanzibar (East Africa) became central institutions where former slaves negotiated socioeconomic participation. By using difficult-to-read Islamic court records in Arabic, Elke Stockreiter reassesses the workings of these courts as well as gender and social relations in Zanzibar Town during British colonial rule (1890-1963). She shows how Muslim judges maintained their autonomy within the sphere of family law and describes how they helped advance the rights of women, ex-slaves, and other marginalised groups. As was common in other parts of the Muslim world, women usually had to buy their divorce. Thus, Muslim judges played important roles as litigants negotiated moving up the social hierarchy, with ethnicisation increasingly influencing all actors. Drawing on these previously unexplored sources, this study investigates how Muslim judges both mediated and generated discourses of inclusion and exclusion based on social status rather than gender.