توضیحاتی در مورد کتاب :
نمایشنامه معمایی فرانسوی تقریباً 30000 خطی ژاک میله، Istoire de la Destruction de Troie la Grant [داستان نابودی تروی بزرگ]، نوشته شده در سال 1450، با وجود 13 نسخه خطی (بعضی با تصویرسازی گسترده) توسط مورخان تئاتر به حاشیه رانده شده است. 13 نسخه چاپی مربوط به اواسط قرن شانزدهم. بهعنوان نمایشنامهای که با موضوع غیرمذهبی خود بهطور جدی برخورد میکند، Destruction de Troie نه دقیقاً با چرخههای مذهبی دیدنی و نه با اخلاقیات و کمدیهای اواخر قرون وسطی، همه ژانرها مطابقت دارد. که در اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم محبوبیت بیشتری پیدا کرد. با این حال، موضوع Destruction de Troie، «مسئله تروا»، نمایشنامه را در جریان اصلی جهانهای داستانی قرار میدهد که توسط طیفی از گروهها - از جمله حاکمان و حاکمان تخصیص یافته است. دادگاه های آنها، انجمن های مدنی، و هنرمندان و نویسندگان از همه گونه ها - برای اهداف اجتماعی و سیاسی. و فهرست طولانی نسخههای باقیمانده نشان میدهد که این نمایشنامه تا چه اندازه روح زمان خود را تسخیر کرده است. در نتیجه، این پایان نامه از Destruction de Troie به عنوان منشوری استفاده می کند که از طریق آن می توان به ارتباط بین رویدادهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، انواع و شیوه های اجرا، و مفاهیم ادبی و ایدئولوژیک در گردش اشاره کرد. اگرچه بسیاری از شواهد مستقیم برای اجرا بی نتیجه باقی مانده است، اما قدرت تطابق بین اشکال اجرا، سلیقه ها و آداب و رسوم در نزدیکی مکان هایی که Destruction de Troie در آنجا منشأ گرفته و منتشر شده است، و ردپای آن شیوه ها در متن و تصاویر نسخه های مختلف موجود است. ، از این ایده حمایت می کند که نمایشنامه بسیار بیشتر نماینده اجرای گسترده تر و فرهنگ های ادبی حاکم در آن زمان بود. توجه خاص نمایشنامه به مسائل سیاسی همانطور که در Épître épilogative [محل پایان نامه] نشان داده شده است، و همچنین جهت گیری ایدئولوژیک پیش درآمد نمایشنامه، رابطه مهم اجرا با قدرت را تقویت می کند. از این نقطه نظر، تصویر کامل تری از مشاهده می شود
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Jacques Milet's nearly 30,000-line French mystery play, Istoire de la Destruction de Troie la Grant [Story of the Destruction of Troy the Great], written in 1450, has been marginalized by theatre historians despite its 13 manuscripts (some with extensive illustrations) and 13 print editions dating until the mid-sixteenth century. As a play that treated its non-religious subject seriously, Destruction de Troie neither fits precisely with the spectacular religious cycles, nor with late medieval moralities and comedies, all genres which grew in popularity during the late fifteenth and early sixteenth centuries.However, Destruction de Troie's subject, the "matter of Troy," situates the play in the mainstream of the fictional universes appropriated by a range of groups--including sovereigns and their courts, civic guilds, and artists and writers of all varieties--for social and political purposes. And, the long list of surviving copies demonstrates how effectively the play captured the spirit of its time. Consequently, this dissertation uses Destruction de Troie as a prism through which to view the connections among political, economic, and social events, performance varieties and practices, and circulating literary and ideological concepts. Although much of direct evidence for performance remains inconclusive, the strength of the correspondence between the performance forms, tastes, and customs near the places where Destruction de Troie originated and circulated, and the traces of those practices in the text and images of various extant copies, supports the idea that the play was much more representative of the broader performance and literary cultures dominant at the time. The play's particular attention to political matters as demonstrated in its Épître épilogative [Letter of Epilogue], as well as the ideological orientation of the play's Prologue, reinforce the important relationship of performance to power. Viewed from this vantage point, a more complete picture of Read more...