دانلود کتاب Karneval der Goetter: Mythologie, Moderne und Nation in Chinas 20. Jahrhundert

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Inhalt\nDanksagung, Erläuterungen zur Systematik, Drucknachweise 8\nEinleitung\n Einleitung 13\n Mythologie zwischen Tradition, Moderne und Nation: Verflechtungsgeschichten 17\n Identifikationsfelder des Nationalen: mythologische Re-/Semantisierungen der Kategorien Kanon, Raum, Geschichte, Subjekt 22\nI. Sektion: Kanon\n 1 Mythos und Moderne: westliche Denkfiguren 37\n 2 Chinesische Zugänge zum Mythos 45\n 2.1 Die Wiederentdeckung der Folklore 54\n 2.2 Mythologie und Weltliteratur 64\n 2.3 Das Prinzip des Phantastischen 92\n 3 Mythophorien der nationalen Krise 113\n 3.1 Kanonkritik und kleine Traditionen: Krisen des Wissens 114\n 3.2 Tumult in der achtzehnten Hölle: Krisen der Dislozierung 121\nII. Sektion: Raum\n 4 Krisen der Ordnung, Mythen der Kontinuität 131\n 5 Mythologie als Mnemotopie 137\n 5.1 Kulturelle Konstruktionen nationaler Identität 137\n 5.2 China erzählen: “Xiaoshuo Zhongguo” 150\n 5.3 Mnemotopien: heilige Räume der Nation 165\n 5.4 Das Erbe der Kosmographen 170\n 5.5 Ruinen als Symbole nationaler Niederlagen 173\n 5.6 Im Gegenwind der Geschichte 178\n 6 Nahrung als einverleibte Identität: Sitiogonien 193\n 6.1 Reis als Selbst 197\n 6.2 Kochkunst für die Nation 202\n 6.3 Wein und Fleisch 213\n 6.4 Das räumliche Gedächtnis der Nation: Mythen-Theater, Verflechtungsgeschichten 226\nIII. Sektion: Geschichte\n 7 Orientierungen 233\n 7.1 Paradigmen: Politischer Mythos und New Historicism 233\n 7.2 Hintergründe: Chinesische Geschichte und historische Fiktion 241\n 8 Fiktion als Spiegelkabinett der Zeitgeschichte. Vier Interviews 253\n 9 Revolution zwischen Geschichtszeichen und Retro-Mythos 281\n 9.1 Die verirrte Revolution 281\n 9.2 Revolutionärer Enthusiasmus 285\n 9.3 Weite Reise mit Achtzehn: Exegese ohne Gemeinschaft 291\n 9.4 Die Knoblauchrevolte: Gemeinschaft ohne Exegese 297\n 9.5 Über-Leben und Tibets verborgene Geschichte: konkurrierende Exegesen 310\n 10 Zurück zur Polymythie 315\n 10.1 Imperialistische Globalisierung und (trans)lokale Antworten: Der Boxer-Aufstand 315\n 10.2 Kulturelles Gedächtnis relokalisiert: Hundert Jahre Boxerkrieg-Dramaturgie 322\n 10.3 Ver-rückte Vaterschaften: Das Ende der Qing als absurdes Theater 331\n 10.4 Retro-Mythologie: Aufbruch in eine postrevolutionäre Moderne? 338\n 10.5 Fragmente alternativer Modernen: Retro-Mythen, dystopische Heterotopie und mythophorische Heteroglossie 351\nIV. Sektion: Subjekt\n 11 Szenarien der Verstrickung 361\n 12 Das überidentifizierte Subjekt: Wu Zetian 375\n 12.1 Mythologie der modernen Frau 382\n 12.2 Die konfuzianische Wende des Maoismus 392\n 12.3 Weibliche Politik im Schatten des Patriarchats 395\n 13 Epiphanie des subalternen Subjekts: Muttermythen 407\n 13.1 Rückkehr des Weiblichen: Allegorien und Genealogien 413\n 13.2 Topographien weiblicher Subalternität: Natur, Geschichte, Zivilisation, Religion 421\n 13.3 Chronotopen mütterlicher (Ohn)macht 429\n 14 Entwürfe posthumanistischer Subjektivität 437\n 14.1 Im Bann der Diskurse und Traditionen: Weiblichkeit als Subjekt des Mythos 443\n 14.2 Aporien des postmodernen Subjekts: Koloratur singen oder eine Ein-Mann-Bibel schreiben? 451\nAnhang\n Literaturverzeichnis\n Abkürzungen 465\n Chinesische Schriften zur Mythologie 466\n Allgemeine Literatur 470\n Glossar 565\n Index 581