توضیحاتی در مورد کتاب Kierkegaard and the Patristic and Medieval Traditions
نام کتاب : Kierkegaard and the Patristic and Medieval Traditions
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : کی یرکگور و سنت های پاتریستیکی و قرون وسطایی
سری : Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources Volume 4
نویسندگان : Jon Stewart
ناشر : Routledge
سال نشر : 2008
تعداد صفحات : 349
ISBN (شابک) : 0754663914 , 9780754663911
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این جلد شامل مقالاتی است که از تحقیقات منبع منبع برای ردیابی درک و استفاده از نویسندگان از سنت های میهن پرستی و قرون وسطایی استفاده می کند. این دوره طولانی فوق العاده طولانی از قبرس و ترتولیان در قرن دوم تا توماس Ã Kempis در پانزدهم را پوشش می دهد. با وجود ناهمگونی و تنوع در بسیاری از جنبه ها ، این جلد در تمام منابع برجسته خود: مسیحیت ، از نظر مشترکی از مشترکات برخوردار است. ارتباط کیرکگارد با سنت های پاتریستی و قرون وسطایی یک منطقه نسبتاً غفلت از تحقیقات در مطالعات Kierkegaard بوده است. این امر تا حدودی تعجب آور است با توجه به این واقعیت که Kierkegaard جوان در طول تحصیلات خود در دانشگاه کپنهاگ در مورد نویسندگان پاتریستی آموخت و به وضوح مجذوب بسیاری از جنبه های نوشته های آنها و برداشت های دینی مسیحی شد. با توجه به سنت قرون وسطایی ، علاوه بر هر تعداد از موضوعات کلامی ، عرفان قرون وسطایی ، هنر قرون وسطایی ، کلیسای قرون وسطایی ، شعر تربادور و جنبش صومعه همه مضامین بودند که در دوره های مختلف زندگی وی کیرکگارد را اعمال می کردند. اگرچه به دور از غیرقانونی است ، اما به نظر می رسد که او گاهی اوقات از سنت پاتریستی و قرون وسطی به عنوان اصطلاحات متضاد با دنیای فاسد و فروپاشی مدرن با مسیحیت شکایت خود بت پرستی می کند. در حالی که او به وضوح اشکال خاص این تخصیص قرون وسطایی مسیحیت را گمراه می کند ، اما با این وجود نسبت به درک عمومی از آن به عنوان چیزی که توسط هر فرد زندگی و تحقق می یابد ، مثبت است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This volume features articles which employ source-work research to trace Kierkegaard's understanding and use of authors from the Patristic and Medieval traditions. It covers an extraordinarily long period of time from Cyprian and Tertullian in the second century to Thomas à Kempis in the fifteenth. Despite its heterogeneity and diversity in many aspects, this volume has a clear point of commonality in all its featured sources: Christianity. Kierkegaard's relation to the Patristic and Medieval traditions has been a rather neglected area of research in Kierkegaard studies. This is somewhat surprising given the fact that the young Kierkegaard learned about the Patristic authors during his studies at the University of Copenhagen and was clearly fascinated by many aspects of their writings and the conceptions of Christian religiosity found there. With regard to the medieval tradition, in addition to any number of theological issues, medieval mysticism, medieval art, the medieval church, troubadour poetry and the monastic movement were all themes that exercised Kierkegaard during different periods of his life. Although far from uncritical, he seems at times to idolize both the Patristic tradition and the Middle Ages as contrastive terms to the corrupt and decadent modern world with its complacent Christianity. While he clearly regards the specific forms of this Medieval appropriation of Christianity to be misguided, he is nonetheless positively disposed toward the general understanding of it as something to be lived and realized by each individual.