دانلود کتاب Konkrete Reflexion: Festschrift für Hermann Wein zum 60. Geburtstag
کتاب Konkrete Reflexion: Festschrift für Hermann Wein zum 60. Geburtstag نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب Konkrete Reflexion: Festschrift für Hermann Wein zum 60. Geburtstag بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Konkrete Reflexion: Festschrift für Hermann Wein zum 60. Geburtstag
نام کتاب : Konkrete Reflexion: Festschrift für Hermann Wein zum 60. Geburtstag
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : Konkrete Reflexion: Festschrift für Hermann Wein zum 60. Geburtstag
سری :
نویسندگان : Walter Robert Corti (auth.), Jan M. Broekman, Jan Knopf (eds.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1975
تعداد صفحات : 240
ISBN (شابک) : 9789024716791 , 9789401016285
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 10 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
پس راه فیلسوف برای بودن منبع (Quelle) ارزش‌های او و الگوی اساسی اوست. این یک راه مهم برای درک thrall است. اکنون به نظر می رسد که فکر این مقاله می تواند ساده شود. مفهوم اولیه «راهی برای بودن» فیلسوف است. سبک، مکان مورد علاقه، ناصواب و شیوه تفکر را می‌توان به‌عنوان جنبه‌ها یا بیان‌های خاصی از آن به‌عنوان نشأت‌گرفته از آن در نظر گرفت. پس کل این مقاله تلاشی برای درک مفهوم اولیه خواهد بود. چگونه یک \"راه برای بودن\" با آنچه که معمولاً دیدگاه ها یا نظریه های یک فیلو سوفر نامیده می شود (هسته فرمول پذیر) مرتبط است؟ آیا به عنوان واقعیت غیر ضمنی، مانند جزئیات بیوگرافی یا پیشینه اجتماعی، بی ربط نیست؟ من اینطور فکر نمی کنم. روش فیلسوف برای بودن واقعیتی بیرونی برای هسته فرمول پذیر اندیشه او نیست. به معنای منطقی هم «داخلی» نیست. این چیزی است که به ما امکان می دهد دیدگاه های صریح او را درک کنیم.
فهرست مطالب :
Front Matter....Pages I-VI
Berliner Erinnerungen 1933/34....Pages 1-16
„Raum“ und „Zeit“ Als „Formen der Anschauung“ und Als „Formale Anschauungen“ in Kants Kritischer Theorie....Pages 17-33
Zur Begriffsbildung der Politischen Ökonomie....Pages 34-41
Nietzsche und die Musik....Pages 42-52
The System and the Phenomena: The Kant-Interpretations of Nicolai Hartmann and P. F. Strawson....Pages 53-70
The Philosopher’s Thraldom Alogical Sources of Philosophic Thought....Pages 71-77
Durchgang und Aufbruch. Zu Max Müllers Sprach-Werk-Erläuterungen....Pages 78-83
Selbstüberwindungen, Ohne Ende?....Pages 84-114
Mixed Pickles....Pages 115-119
Rationalistische Verflachungen im Modernen Bürgerlichen Bewusztsein....Pages 120-134
Probleme Einer Geschichte der Deutschen Geschichtsschreibung....Pages 135-154
Kunst und Normalität zur Frage der Bewertung von Künstlerischen Produktionen Geisteskranker....Pages 155-175
Wirklichkeit Als Moralische Welt: Lessing zum Beispiel....Pages 176-195
Der Begriff „Gehalt“ in Goethes Autobiographie „Dichtung und Wahrheit“....Pages 196-206
Some Observations on Kraus’s Impact Then and Now....Pages 207-211
Die Philosophie der Landschaft in Brechts „Buckower Elegien“....Pages 212-227
Back Matter....Pages 228-234
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
So the philosopher's way to be is the source (Quelle) of his values and of his basic model; it is an important way of understanding thrall. It appears, now, that the thought of this paper could be simplified. The primary notion is the philosopher's "way to be." Style, locus of interest, nisus and way of thought can then be seen as growing out of this, as particular aspects or expressions of it. This entire paper then would be an attempt to come to grips with the primary notion. How is a "way to be" related to what is normally called a philo sopher's views or theories (the formulable core)? Is it not irrelevant as non-implicatory fact, like biographical details or social background? I do not think so. A philosopher's way to be is not external fact to the formulable core of his thought. It is not "internal" either in the logical sense. It is what allows us to comprehend his explicit views.