توضیحاتی در مورد کتاب L’influence de Darwin sur la philosophie et autres essais de philosophie contemporaine
نام کتاب : L’influence de Darwin sur la philosophie et autres essais de philosophie contemporaine
عنوان ترجمه شده به فارسی : تأثیر داروین بر فلسفه و مقالات دیگر در فلسفه معاصر
سری :
نویسندگان : John Dewey
ناشر : Editions Gallimard
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 0
ISBN (شابک) : 9782072533198 , 2072533198
زبان کتاب : French
فرمت کتاب : epub درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
داروین نام یک انقلاب است. اما برای جان دیویی فیلسوف آمریکایی که در سال انتشار کتاب منشأ گونه ها در سال 1859 به دنیا آمد و تقریباً یک قرن بعد در سال 1952 درگذشت، این فقط یک انقلاب علمی در مورد درک ما از گونه های گیاهی و جانوری نیست. این یک انقلاب فکری است که ما هنوز به اندازه کافی اندازه فلسفی آن را نگرفته ایم و همه پیامدهای نظری و عملی آن را ترسیم نکرده ایم: «با دست زدن به طاق مقدس ماندگاری مطلق و داشتن منشأ و اصطلاحی که به این شکل تصور می شد. انواع تثبیت و کمال، منشأ گونهها شیوهای از تفکر را معرفی کرد که در نهایت تنها میتوانست منطق معرفت و در نتیجه رسیدگی به مسائل اخلاقی، سیاسی و مذهبی را دگرگون کند.» بحث به کار بردن نظریه داروین در مورد مشکلات ناشی از دانش، اخلاق، سیاست یا مذهب نیست، بلکه کارکردن در این زمینه ها همان نوع چهره فکری است که برای داروین برای پیوستن این دو اصطلاح به یکدیگر ضروری بود. مبدا» و «گونه». این مقالاتی که دیویی در سال 1910 گردآوری کرد، ماهیت منسوخ و نامناسب بخش بزرگی از توشه فکری ما را نشان میدهد و اولین نقطه عطف را، قبل از کارهای بزرگ بلوغ، برای بازسازی ابزارهای مفهومی که برای زندگی و تفکر در پسا نیاز داریم، قرار میدهد. دنیای داروینی در دستور آنها برای بازسازی فلسفه با کنار گذاشتن هرگونه جست و جو برای قطعیت، آنها به عنوان مانیفست کل اثر عمل می کنند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Darwin est le nom d'une révolution. Mais pour le philosophe américain John Dewey, né l'année de la publication de L'Origine des espèces, en 1859, et mort près d'un siècle plus tard en 1952, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : "En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue, et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses." Il n'est pas question d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, mais d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'"origine" et d'"espèce". Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes œuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Dans leur injonction à reconstruire la philosophie en abandonnant toute quête de certitude, ils ont valeur de manifeste de l'œuvre tout entière.