توضیحاتی در مورد کتاب :
شاید تصادفی نباشد که زمانهای پرآشوب، زمانهای تغییر مانند دوران ما، در صفحات نیکولا کوزانو، متفکر «گذار» میان قرون وسطی و مدرنیته، معمایی و جذاب، که به نظر میرسد قرنها، تفاسیر را به چالش میکشد، آرامش پیدا کند. و ایدئولوژی ها این کتاب با توجه به چالش های نظری امروزی، موضوعیت اندیشه او را نشان می دهد و غنا و اصالت آن را برجسته می کند. از مقایسه با هگل تا فصلی که با چرخش اخیر «نظری» و «واقعگرایانه» فلسفه معاصر، فصول این کتاب تلاش میکند تا اندیشههای کوسانو را در کار نشان دهد و به توانایی او در جابهجایی دائمی خواننده و طرح سؤال ضمنی اجازه میدهد تا آشکار شود. مفروضات، و همچنین برای تقویت دیدگاه بسیار منحصر به فرد، حتی از جستجوی معنایی که همه ما را درگیر می کند، ناشی می شود. تزی که این مطالعه را هدایت می کند این است که همانطور که کوزانو می آموزد، اگر حقیقت متعلق به ما نیست، ما قطعاً به آن تعلق داریم. هیچ کس، حتی کسانی که آن را انکار می کنند، نمی توانند از این تعلق بگریزند. هیچ کس، حتی کسانی که آن را تأیید می کنند، نمی توانند از آن فراتر رفته و آن را از آن خود کنند. به نظر میرسد کوزانو میگوید که در فضای نازک بین این دو افراط است که هم سختگیری و مسئولیت فکر و هم وظیفه، سرنوشت و آینده، اگر وجود دارد، فلسفه است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Non è forse un caso che tempi inquieti, tempi di cambiamento come il nostro, possano trovare conforto nelle pagine di Nicola Cusano, un pensatore di «passaggio» tra Medioevo e Modernità, enigmatico e affascinante, che sembra sfidare i secoli, le interpretazioni e le ideologie. Questo libro dimostra l’attualità del suo pensiero, evidenziandone la ricchezza e l’originalità rispetto alle sfide teoriche di oggi. Dal confronto con Hegel a quello con la recente svolta «speculativa» e «realista» della filosofia contemporanea, i capitoli di questo libro cercano di mostrare all’opera il pensiero di Cusano, lasciando emergere la sua capacità di spiazzare costantemente il lettore e metterne in questione i presupposti impliciti ma anche di valorizzarne la prospettiva singolarissima, perfino la stessa deriva nella ricerca di senso che tutti ci coinvolge. La tesi che guida questa lettura è che, come insegna Cusano, se la verità non ci appartiene, noi le apparteniamo senz’altro. Nessuno, neanche chi la nega, può sottrarsi a questa appartenenza. Nessuno, neanche chi la afferma, può eccederla e farla propria. Cusano sembra suggerire che è nel sottile spazio tra questi due eccessi che si collocano tanto il rigore, quanto la responsabilità del pensiero e, con essi, il compito, il destino e il futuro, se ve n’è uno, della filosofia.