توضیحاتی در مورد کتاب :
زبان و طبیعت انسان برای اولین بار در سال 1977 با عنوان پس از متافیزیک: به سوی دستور زبان تعامل و گفتمان منتشر شد و با عنوان کنونی در سال 1985 منتشر شد. زبان، در تفکر غربی، استعاره اصلی برای همه چیزهایی است که ما واقعاً و منحصراً انسانی میدانیم. این چیزی است که ما را از سایر گونه ها جدا می کند و جامعه انسانی را ممکن می کند. زبان به عنوان جنبه ای از ذهن در نظر گرفته شده است - جایگاه منطق، عقلانیت و عینیت. مطالعه زبان بر جنبه های رسمی آن متمرکز شده است - ساختار و دستور زبان. در سالهای اخیر، زبان یک شیء مستقل به نظر میرسد که با بدن ما یا جهان اطراف ما ارتباطی ندارد. هاروی سارلز در کتاب زبان و طبیعت انسان، دیدگاههای زبان را به چالش میکشد. هدف او کاوش در بنیان مفهوم زبان و پیشنهاد راههای جایگزین برای تفکر در مورد زبان و آنچه در طبیعت انسان است. موضوعات این چهارده مقاله از مفروضات بررسی نشده تعبیه شده در رشته دانشگاهی مطالعه زبان، تا پویایی بیان چهره، تا این پرسش که آیا موجودی فرازمینی می تواند زبان انسان را کشف کند، متغیر است. اما دو مضمون پدیدار میشود: اول، مفهوم غربی زبان در طول تاریخ برای توجیه یا دفاع از نظریههای سیاسی، مذهبی و متافیزیکی خاص استفاده شده است. استفاده از آن به عنوان تعریف «انسانیت» پیامدهای عمیقی برای روابط ما با افراد محروم - سایر گونهها و انسانهایی که توانایی زبانی ضعیفی دارند- دارد. دوم، تمرکز بر ذهن به تعریف محدودی از زبان منجر شده است که قدرت ارتباطی عظیم بدن را نادیده می گیرد. شناخت نقش بدن باعث می شود که زبان به طور گسترده تر به عنوان ارتباط و تعامل تعریف شود. سارلز استدلال می کند که واقعی شدن زبان در رویکرد سنتی، تحقیقات را به شدت محدود کرده و به صورت بندی ایستا از مشکلات زبانی و اجتماعی منجر شده است. زبان و طبیعت انسان اولین بار در سال انتشار یافت
فهرست مطالب :
Contents......Page 8
Foreword......Page 10
Preface (1985)......Page 14
Preface (1977)......Page 18
Introduction......Page 22
I: (1) On the Problem: The Origin of Language......Page 31
II: (2) Could a Non-H?......Page 49
II: (3) The Study of Language and Communication across Species......Page 67
II: (4) Language and Communication II: The View from '74......Page 97
II: (5) Toward a Dynamic Linguistics......Page 117
III: (6) A Phenomenology of Normative Thinking......Page 124
IV: (7) The Study of Intelligibility......Page 135
IV: (8) Language Perception and Breaking Context......Page 145
V: (9) An Examination of the Question-Response System in Language......Page 161
V: (10) On Human Grammar......Page 182
V: (11) Toward an Anthropology of Development......Page 196
VI: (12) Facial Expression and Body Movement......Page 209
VI: (13) The Dynamics of Facial Expression......Page 221
VI: (14) Around the Cartesian Impasse......Page 235
Notes......Page 260
Bibliographical References......Page 276
B......Page 286
C......Page 287
E......Page 288
H......Page 289
L......Page 290
M......Page 291
P......Page 292
S......Page 293
T......Page 294
W......Page 295
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Language and Human Nature was first published in 1977 as After Metaphysics: Toward a Grammar of Interaction and Discourse and was reissued under the present title in 1985. Language, in Western thought, is the major metaphor for all that we consider truly and uniquely human. It is what separates us from other species and makes human society possible. Language has been taken to be an aspect of the mind -- the seat of logic, rationality, and objectivity; study of language has focused on its formal aspects -- structure and grammar. In recent years, language has come to seem an independent object, unconnected to either our bodies or the world around us. In Language and Human Nature, Harvey Sarles challenges those views of language; his aim is to explore the foundation of the concept of language and to suggest alternative ways of thinking about both language and what is human in human nature. The subjects of these fourteen essays range from the unexamined assumptions embedded in the academic discipline of language study, to the dynamics of facial expression, to the question of whether an extraterrestrial being could discover human language; but two themes emerge: First, the Western notion of language historically has been used to justify or defend particular political, religious, and metaphysical theories. Its use as the definition of "humanness" has profound implications for our relations with those excluded -- other species, and humans with impaired language ability. Second, the focus on the mind has led to a narrow definition of language that ignores the enormous communicative power of the body. Recognition of the body's role allows language to be defined more broadly as communication and interaction. The reification of language in the traditional approach, Sarles argues, has severely limited research and has led to static formulations of linguistic and social problems. Language and Human Nature was first published in