توضیحاتی در مورد کتاب Lautréamont and Sade
نام کتاب : Lautréamont and Sade
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : Lautréamont و Sade
سری : Meridian: Crossing Aesthetics
نویسندگان : Maurice Blanchot
ناشر : Stanford University Press
سال نشر : 2004
تعداد صفحات : 196
ISBN (شابک) : 0804742332 , 0804750351
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
موریس بلانشو در Lautréamont and Sade که در ابتدا در سال 1949 منتشر شد، پروژه انتقادی خود را قویاً از جریان های فکری عمده عصر خود، یعنی سوررئالیسم و اگزیستانسیالیسم متمایز می کند. امروز، لوترامون و ساد، این شخصیتهای منحصربهفرد در تاریخ ادبیات و اندیشه، به همان اندازه که در پاریس پس از جنگ بودند، برای نظریهپردازان زبان، عقل و ظلم بسیار مهم هستند.
"دلیل ساد" بخشی از بررسی کتاب ساد، همسایه من پیر کلوسوفسکی، اولین بار در Les Temps modernes منتشر شد. بلانشو دلیل ساد را ارائه میکند، یک بیعقل عقلانی خورنده، بیتفاوت در برابر ظلم احساسات، به عنوان پاسخی به سیاست تعهد هگلی سارتر.
«تجربه لوترمون»، طولانیترین مقاله پایدار بلانشو، منطق تاریک را دنبال میکند. مالدورور از طریق گرانش دایره ای مضامین آن، سنگ زنی تصاویر آن، استفاده تکراری و دگرگون کننده آن از زبان، و دگردیسی وسواس گونه نقوش آن. Lautréamont بلانشو از طریق این جستجو برای تجربه در آشکار شدن بی امان زبان پدیدار می شود. این پرداختن به تجربه لوترامون بیتردید به «تجربه درونی» ژرژ باتای اشاره دارد.
بلانشو با انتشار مجدد این اثر در سال 1963، آن را با مقالهای پیشگفتار کرد که عملکرد انتقادی خود را از هایدگر متمایز میکرد.
فهرست مطالب :
Content: Preface : what is the purpose of criticism? --
Sade\'s Reason --
The experience of Lautréamont.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In Lautréamont and Sade, originally published in 1949, Maurice Blanchot forcefully distinguishes his critical project from the major intellectual currents of his day, surrealism and existentialism. Today, Lautréamont and Sade, these unique figures in the histories of literature and thought, are as crucially relevant to theorists of language, reason, and cruelty as they were in post-war Paris.
"Sade's Reason," in part a review of Pierre Klossowski's Sade, My Neighbor, was first published in Les Temps modernes. Blanchot offers Sade's reason, a corrosive rational unreasoning, apathetic before the cruelty of the passions, as a response to Sartre's Hegelian politics of commitment.
"The Experience of Lautréamont," Blanchot's longest sustained essay, pursues the dark logic of Maldoror through the circular gravitation of its themes, the grinding of its images, its repetitive and transformative use of language, and the obsessive metamorphosis of its motifs. Blanchot's Lautréamont emerges through this search for experience in the relentless unfolding of language. This treatment of the experience of Lautréamont unmistakably alludes to Georges Bataille's "inner experience."
Republishing the work in 1963, Blanchot prefaced it with an essay distinguishing his critical practice from that of Heidegger.