توضیحاتی در مورد کتاب :
آیا پسا مستعمره ها بیشتر از سایر دولت-ملت ها در معرض خشونت جنایتکارانه هستند؟ پاسخ معمول بله است. در کتاب قانون و بی نظمی در پساکلونی، ژان و جان کوماروف و گروهی از نظریه پردازان محترم نشان می دهند که این سوال نابجاست: این که مخمصه پسا مستعمره ها از جایگاه آنها در نظم جهانی تحت سلطه شیوه های جدید حکمرانی، انواع جدید امپراتوری ها ناشی می شود. گونههای جدید ثروت - نظمی که فقر و نژاد را جرم انگاری میکند، «جنوب» را در دام روابط فساد گرفتار میکند، و سیاست را به قلمرو بازار، اقتصاد جنایی و دادگاه جابجا میکند. با این حال، همانطور که این مقالات روشن میکنند، جنبه دیگری نیز برای پسااستعمار وجود دارد: در حالی که پسا مستعمرهها در وضعیتهای اختلال بومی زندگی میکنند، بسیاری از آنها قانون، روشها و ابزارهای آن را فتیش میکنند. همزمانی بی نظمی با تثبیت قوانین قانونی را چگونه می توان توضیح داد؟ قانون و بی نظمی در پساکلونی به این پرسش می پردازد و با نظریه پردازانی چون بنیامین، آگامبن و بایارت وارد گفتگوی انتقادی می شود. در این فرآیند، همچنین نشان میدهد که چگونه پسا مستعمرهها به مکانهای حیاتی برای تولید نظریه معاصر تبدیل شدهاند، به ویژه به این دلیل که آنها منادی آینده جهانی در دست ساخت هستند. (20060705)
فهرست مطالب :
Contents......Page 6
Preface......Page 8
1. Law and Disorder in the Postcolony: An Introduction......Page 12
2. The Mute and the Unspeakable: Political Subjectivity, Violent Crime, and “the Sexual Thing” in a South African Mining Community......Page 68
3. “I Came to Sabotage Your Reasoning!”: Violence and Resignifications of Justice in Brazil......Page 113
4. Death Squads and Democracy in Northeast Brazil......Page 161
5. Some Notes on Disorder in the Indonesian Postcolony......Page 199
6. Witchcraft and the Limits of the Law: Cameroon and South Africa......Page 230
7. The Ethics of Illegality in the Chad Basin......Page 258
Index......Page 0
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Are postcolonies haunted more by criminal violence than other nation-states? The usual answer is yes. In Law and Disorder in the Postcolony, Jean and John Comaroff and a group of respected theorists show that the question is misplaced: that the predicament of postcolonies arises from their place in a world order dominated by new modes of governance, new sorts of empires, new species of wealth—an order that criminalizes poverty and race, entraps the “south” in relations of corruption, and displaces politics into the realms of the market, criminal economies, and the courts. As these essays make plain, however, there is another side to postcoloniality: while postcolonies live in states of endemic disorder, many of them fetishize the law, its ways and itsmeans. How is the coincidence of disorder with a fixation on legalities to be explained? Law and Disorder in the Postcolony addresses this question, entering into critical dialogue with such theorists as Benjamin, Agamben, and Bayart. In the process, it also demonstrates how postcolonies have become crucial sites for the production of contemporary theory, not least because they are harbingers of a global future under construction. (20060705)