دانلود کتاب معرفت لائیک و دانش انسانی: مبانی شناختی و انگیزشی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Lay Epistemics and Human Knowledge: Cognitive and Motivational Bases
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : معرفت لائیک و دانش انسانی: مبانی شناختی و انگیزشی
سری : Perspectives in Social Psychology
نویسندگان : Arie W. Kruglanski (auth.)
ناشر : Springer US
سال نشر : 1989
تعداد صفحات : 286
ISBN (شابک) : 9781489909268 , 9781489909244
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 31 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
دلیل شما، خواننده مهربان، برای خواندن این کلمات، هر پیش فرض شما در مورد پیشگفتارها، صرف نظر از انگیزه معرفتی که با آنها برخورد می کنید، از شما می خواهم که فوراً به فصل اول کروگلانسکی بپردازید و آن را مرور کنید. اگر اشتیاق به روانشناسی سودا در رگهای شما جاری شود، مطمئناً ادامه این کتاب مهم را مطالعه خواهید کرد. این نشان دهنده ده ها سال اندیشه آری و تحقیقات او و همکارانش است. دامنه فکری آن 50 سال روانشناسی سودا-از نگرش ها و تغییر نگرش، تا تعادل، ناهماهنگی، و نظریه های مختلف سازگاری شناختی، تا اسناد علّی و روانشناسی سودمند شناختی را در بر می گیرد. مضامین روانشناسی سودال اخیراً شروع به رها کردن آرامش کاتالوگهای کتابهای درسی رشته ما کردهاند و به ماجراجویی سرد و بیرونی کشف (یا ایجاد؟) ساختار زیربنایی آن پرداختهاند. از میان این تلاشها برای ارائه دامنه به علاوه نظم، تلاش کروگلانسکی باید جاهطلبانهترین باشد. زیرا او یک نظریه فراگیر صرف نیست، که مانند یک چادر سیرک بر روی مجموعهای از نمایشهای فرعی، همه چیز را پوشش میدهد، اما در ارائه ساختار موضوعی کار چندانی انجام نمیدهد. در عوض، کروگلانسکی سعی می کند یک سازماندهی مجدد اساسی در تفکر ما درباره روانشناسی سودا ایجاد کند. او برای استفاده از استعاره بلوکهای LEGO خود برای اصلاح ساختارهای دانش، تلاش میکند تا مجموعه فعلی عناصر حوزه ما را از بین ببرد و آنها را در پیکربندی سادهتر و منسجمتر دوباره جمع کند.
Whatever your reasons, kind reader, for reading these words,-what ever your premises about forewords, whatever the epistemic motivation with which you approach them-Iet me urge you to turn immediately to Kruglanski's first chapter and skim it. If any enthusiasm for sodal psy chology flows in your veins, you will certainly proceed then to read further in this important book. It represents some dozen years of Arie's thought and of his and his colleagues' research. Its intellectual scope covers 50 years of sodal psychology-from attitudes and attitude change, to balance, disso nance, and the various other cognitive consistency theories, to causal attribution, and to current cognitive sodal psychology. Sodal psycholo gists have recently begun to leave the fireside coziness of scribbling textbook catalogues of our field and to venture out into the cold, outdoor adventure of detecting (or creating?) its underlying structure. Of these attempts at providing scope plus order, Kruglanski's must surely be the most ambitious. For his is no mere overarching theory, which, like a circus tent over a diverse set of sideshows, covers everything but does little to provide thematic structure. Rather, Kruglanski tries to produce a basic reorganization of our thinking about sodal psychology. To use his LEGO blocks metaphor for the modification of knowledge structures, he attempts to dismantle the current assembly of elements of our field and reassemble them into a simpler and more coherent configuration.