Learning femininity in colonial India, 1820-1932

دانلود کتاب Learning femininity in colonial India, 1820-1932

52000 تومان موجود

کتاب یادگیری زنانگی در هند استعماری، 1820-1932 نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب یادگیری زنانگی در هند استعماری، 1820-1932 بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 9


توضیحاتی در مورد کتاب Learning femininity in colonial India, 1820-1932

نام کتاب : Learning femininity in colonial India, 1820-1932
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : یادگیری زنانگی در هند استعماری، 1820-1932
سری : Studies in Imperialism Mup
نویسندگان :
ناشر : Manchester University Press
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 354
ISBN (شابک) : 0719085799 , 9780719085796
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


این کتاب به بررسی ذهنیت‌های استعماری می‌پردازد که در بین سال‌های 1820 تا 1932 توسط زنانی که در هند مستعمره زندگی می‌کردند، شکل داده و توسط آن‌ها شکل گرفت. کتاب با استفاده از چارچوبی گسترده، تجربیات زندگی این زنان و چگونگی تغییر موقعیت آنها، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه‌ای، را در این مدت طولانی بررسی می‌کند. مدت زمان مطالعه. این کتاب با تکیه بر یک رکورد مستند غنی از آرشیوهای بریتانیا، هند، پاکستان، آمریکای شمالی، ایرلند و استرالیا، تصویر روشنی از تغییرات پیکربندی استعماری ایجاد می کند که بر زنان در تعامل با دولت استعماری تأثیر گذاشته است.

در اوایل قرن نوزدهم، نقش برخی از زنانی که فضاهای استعماری را در هند اشغال می کردند، فراهم کردن رزق عاطفی برای مردان اروپایی مهاجری بود که به دور از محدودیت های اخلاقی بریتانیا خدمت می کردند. با این حال، دولت استعماری قدرتمند در اواسط قرن مداخله کرد تا این زنان را نژادی کند و به آنها هدفی رسمی و اخلاقی جدید بدهد. فقط برخی از زنان می‌توانند معلم باشند که نژادشان به‌عنوان انتقال‌دهنده‌های قابل‌اعتماد کدهای موفقیت‌آمیز زنانگی طبقه متوسط ​​اروپایی انتخاب می‌کردند. جغرافیای جدیدی از مراقبت های پزشکی زنان پدیدار شد. تشکل های آموزشی کاتولیک رومی، که فعالیت آنها با تقوا حمایت می شد، به دنبال سایر مناطق استعماری زنانه بودند که دولت مجبور شد برخی از آنها را در نظر بگیرد. در نهایت جنبش ملی آستانه‌های مبادله جنسیتی خود را ایجاد کرد، و مدل‌های یادگیری استعماری غیرمولد برای زنان را نادیده گرفت، همانطور که این مدل‌ها آلوده به برنامه‌های نژادی، طبقاتی و جنسیتی گسترده‌تر یک راج در حال محو شدن بودند.

این کتاب خواهد بود. برای دانشجویان و دانشگاهیان که روی تاریخ امپراتوری و امپریالیسم، مطالعات جنسیتی، مطالعات پسااستعماری و تاریخ آموزش کار می کنند، جذاب است.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


This book explores the colonial mentalities that shaped and were shaped by women living in colonial India between 1820 and 1932. Using a broad framework the book examines the many life experiences of these women and how their position changed, both personally and professionally, over this long period of study. Drawing on a rich documentary record from archives in the United Kingdom, India, Pakistan, North America, Ireland and Australia this book builds a clear picture of the colonial-configured changes that influenced women interacting with the colonial state.

In the early nineteenth century the role of some women occupying colonial spaces in India was to provide emotional sustenance to expatriate European males serving away from the moral strictures of Britain. However, powerful colonial statecraft intervened in the middle of the century to racialise these women and give them a new official, moral purpose. Only some females could be teachers, chosen by their race as reliable transmitters of genteel accomplishment codes of European, middle-class femininity.

Yet colonial female activism also had impact when pressing against these revised, official gender constructions. New geographies of female medical care outreach emerged. Roman Catholic teaching orders, whose activism was sponsored by piety, sought out other female colonial peripheries, some of which the state was then forced to accommodate. Ultimately the national movement built its own gender thresholds of interchange, ignoring the unproductive colonial learning models for females, infected as these models had become with the broader race, class and gender agendas of a fading raj.

This book will appeal to students and academics working on the history of empire and imperialism, gender studies, postcolonial studies and the history of education.



پست ها تصادفی