دانلود کتاب Leben Schleiermachers: Band 1/Halbband 1 1768-1802

فهرست مطالب :

Vorwort des Herausgebers der 3. Auflage\nTextkritische Bemerkungen des Herausgebers (3. Aufl.)\nVorwort des Herausgebers der 2. Auflage\nVorwort Diltheys zur 1. Auflage\nEinleitung Diltheys\nERSTES BUCH. Jugendjahre und erste Bildung 1768–1796\nI. Der religiöse Familiengeist\nII. Die herrnhutische Erziehung\nIII. Religiöse Befreiung\nIV. Die Universität\nV. Einsame Vorbereitung auf das Predigtamt\nVI. Hofmeisterjahre in Schlobitten\nVII. Der Landprediger\nVIII. Die moralisch-religiöse Weltansicht der deutschen Aufklärung und Schleiermachers Stellung innerhalb derselben in dieser Epoche\nIX. Der kritische Standpunkt Kants als Grundlage der Untersuchungen Schleiermachers\n1. Das Problem des kritischen Idealismus\n2. Die Auflösung dieses Problems\n3. Das positive Resultat dieser Lösung\n4. Das negative Resultat\n5. Die Grenze der strengen Wissenschaft\nX. Das System Kants als Gegenstand der Polemik Schleiermachers\n1. Kants Lösung des metaphysischen Problems: das Ding an sich als die Weltidee der Freiheit\n2. Das Sittengesetz: Lösung des ethischen Problems\n3. Freiheit, Unsterblichkeit, Idee Gottes: Lösung des religiösen Problems\nXI. Schriften und Weltansicht Schleiermachers in dieser Epoche\n1. Über das höchste Gut: Prüfung der von Kant entworfenen moralischen Weltordnung\n2. Von der Freiheit: Prüfung der Begründung unserer Willensfreiheit auf das moralische Bewußtsein\n3. Vom Wert des Lebens: Die Lösung der Frage von der Bedeutung unseres Daseins\n4. Predigten: das Christentum als die höchste erziehende Macht in der moralischen Welt\nXII. Die entwicklungsgeschichtliche Bedeutung dieser Jahre\nXIII. Shaftesbury und Spinoza\nZWEITES BUCH. Fülle des Lebens. Die Epoche der anschaulichen Darstellung seiner Weltanschauung 1796–1802\nI. Die deutsche Literatur als Ausbildung einer neuen Weltansicht\nII. Berlin\nIII. Eintritt in die Gesellschaft\nIV. Die Freundschaft mit Friedrich Schlegel\nV. Erste Offenbarung seines Lebensideals\nVI. Die romantischen Genossen\nVII. Die Welt- und Lebensansicht der Reden und Monologen, erklärt und erläutert aus ihrem Verhältnis zu den philosophischen Systemen\n1. Die Welt- und Lebensansicht der älteren Zeit (bis 1796)\n2. Welt- und Lebensansicht der Reden und Monologen\n3. Erläuterung und Erklärung dieser Weltansicht aus Spinoza, Leibniz und Platon\n4. Persönliches und wissenschaftliches Verhältnis zu den mitlebenden Philosophen\nVIII. Die Entstehung der Reden über die Religion\nIX. Inhalt und Bedeutung der Reden über die Religion\n1. Die Aufgabe der Verteidigung\n2. Das Wesen der Religion\n3. Die Bildung der Religion\n4. Kirche und Priestertum\n5. Die Religionen\nGeschichtliche Würdigung\nInneres Verhältnis zu gleichzeitigen verwandten Arbeiten\n1. Predigten. Erste Sammlung 1801\n2. Briefe bei Gelegenheit der politisch-theologischen Aufgabe und des Sendschreibens jüdischer Hausväter. 1799\nX. Erste geschichtliche Wirkung der Reden\nXI. Die Monologen als die vollendete anschauliche Darstellung seines Lebensideals\n1. Die äußere Entstehungsgeschichte\n2. Die wissenschaftliche Aufgabe der Monologen und ihre Lösung im Kunstwerk\n3. Die Anschauung des ewigen Selbst mitten im zeitlichen Handeln\n4. Erste Wirkungen der Monologen\nXII. Das Schicksal der neuen sittlichen Ideale im Leben\nXIII. Der theoretische Kampf der neuen sittlichen Ideale gegen die geltenden sittlichen Maximen der Gesellschaft\nSchleiermachers Briefe über die Luzinde\n1. Der Roman Friedrich Schlegels\n2. Schleiermachers vertraute Briefe über diesen Roman\nXIV. Trennungen\nAnhang zu Buch 1 und 2\nI. Bruchstück einer Vorrede Diltheys zur 2. Auflage des 1. Bandes\nII. Andere Fassung von Kapitel XII. des 1. Buches. Die entwicklungsgeschichtliche Bedeutung dieser Jahre\nIII. Bruchstück einer Niederschrift über die religiöse Weltansicht der Reden