توضیحاتی در مورد کتاب :
مورخان جریان اصلی در دهههای اخیر اغلب با مقولهها و قوانین رسمی بهعنوان چیزی برای «استفاده» توسط افراد برخورد میکنند، زیرا ممکن است از چوب یا سنگ استفاده شود، و دستاوردهای تاریخچه حقوقی قبلی اغلب بیمورد کنار گذاشته میشوند. در همین حال، مردم شناسان، قوانین را به عنوان خطاهای تحلیلی و مقوله ها به عنوان تحمیلی از سوی قدرت های بیرونی یا تحلیلگران تلقی کرده اند و مفهوم بسیار نازکی از «عمل» به عنوان ماده زندگی اجتماعی باقی می گذارند. فلسفه قدیمیتر، و همچنین کار دانشمندانی مانند چارلز تیلور، هنگامی که به صورت تخیلی در مورد مواردی فراتر از زمینه سنتی اروپای مدرن و آمریکای شمالی به کار میرود، رویکردهای تازهای را ارائه میدهد. نه تنها انواع مختلف قواعد و مقولهها قابل بررسی هستند، بلکه میتوان مفهوم قاعده را عمیقتر بررسی کرد.
این جلد به قواعد و مقولات به عنوان سازنده کنش و در نتیجه زندگی اجتماعی و همچنین به عنوان ابزاری برای نقد و تخیل می پردازد. یک چارچوب نظری کلی از فلسفه تحلیلی، از ویتگنشتاین گرفته تا منتقدان او و فراتر از آن، و از متفکران حقوقی اخیر مانند شوئر و والدرون گرفته شده است. مطالعات موردی از طیف وسیعی از دورهها و مناطق، از آمازونیا از طریق شمال چاد، تبت، و روسیه قرون وسطایی تا جهانهای علمی حقوق روم، اسلام، و هند کلاسیک ارائه شدهاند. این مجموعه به عنوان جلد سوم از مجموعه قانون گرایی، از موضوعات مشترکی استفاده می کند که در دو جلد اول وجود دارد: قانون گرایی: انسان شناسی و تاریخ و قانون گرایی: جامعه و عدالت، آنها را در چارچوبی ادغام می کند که رویکرد جدیدی را برای سیستم های محدود به قانون پیشنهاد می کند.
فهرست مطالب :
Content: Introduction: Rules and Categories: An Overview
1. Rules, Culture, and Imagination in Sanskrit Jurisprudence
2. Written Law as Words to Live By
3. Telling Stories About (Roman) Law: Rules and Concepts in Legal Discourse
4. Rules, Proverbs, and Persuasion: Legalism and Rhetoric in Tibet
5. \'Half-Free\' Categories in the Early Middle Ages: Fine Status-Distinctions Before Professional Lawyers
6. In Praise of Disorder: Breaking the Rules in Northern Chad
7. A Polyphony of Legal Forms: The Case of Early Rus
8. Categories and Consequences in Amazonia
9. Legalism and the Care of the Self: Shari\'ah Discourse in Contemporary Lebanon
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Mainstream historians in recent decades have often treated formal categories and rules as something to be 'used' by individuals, as one might use a stick or stone, and the gains of an earlier legal history are often needlessly set aside. Anthropologists, meanwhile, have treated rules as analytic errors and categories as an imposition by outside powers or by analysts, leaving a very thin notion of 'practice' as the stuff of social life. Philosophy of an older vintage, as well as the work of scholars such as Charles Taylor, provides fresh approaches when applied imaginatively to cases beyond the traditional ground of modern Europe and North America. Not only are different kinds of rules and categories open to examination, but the very notion of a rule can be explored more deeply.
This volume approaches rules and categories as constitutive of action and hence of social life, but also as providing means of criticism and imagination. A general theoretical framework is derived from analytical philosophy, from Wittgenstein to his critics and beyond, and from recent legal thinkers such as Schauer and Waldron. Case-studies are presented from a broad range of periods and regions, from Amazonia via northern Chad, Tibet, and medieval Russia to the scholarly worlds of Roman law, Islam, and Classical India. As the third volume in the Legalism series, this collection draws on common themes that run throughout the first two volumes: Legalism: Anthropology and History and Legalism: Community and Justice, consolidating them in a framework that suggests a new approach to rule-bound systems.