دانلود کتاب Les Écoles de pensée du XIIe siècle et la littérature romane (oc et oïl)
دسته: ادبیات
کتاب مکاتب فکری قرن دوازدهم و ادبیات رمانسک (oc et oïl) نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب مکاتب فکری قرن دوازدهم و ادبیات رمانسک (oc et oïl) بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Les Écoles de pensée du XIIe siècle et la littérature romane (oc et oïl)
نام کتاب : Les Écoles de pensée du XIIe siècle et la littérature romane (oc et oïl)
عنوان ترجمه شده به فارسی : مکاتب فکری قرن دوازدهم و ادبیات رمانسک (oc et oïl)
سری : Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge, 17
نویسندگان : Valérie Fasseur, Jean-René Valette
ناشر : Brepols
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 372
ISBN (شابک) : 9782503567310 , 9782503567327
زبان کتاب : French
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
«رنسانس قرن دوازدهم» که اغلب به عنوان یک دوره محوری معرفی می‌شود، شاهد شکوفایی مدارس بود: مدرسه لائون، سنت ویکتور، پاریس، شارتر، مدرسه آبلار نیز، که می‌توانیم گروهی را که توسط Porrétains تشکیل شده بود، اضافه کنیم. یا حتی "مدارس صومعه" (Carthusians، Cistercians، Cluniacs). بنابراین، «عصر مدارس» نشان‌دهنده گذار از شکلی از زندگی فکری به شکل دیگر است، تکامل فرهنگ رهبانی به سمت فرهنگ شهری، که شاهد تولد دانشگاه پاریس در قرن سیزدهم و ظهور مکتب‌گرایی خواهد بود. در زمانی که چنین رونقی رخ داد، ادبیات به زبان رمانتیک تولد دومی را تجربه کرد. زبان d'oc شاهد شکوفایی غزل بود، در حالی که در شمال Loire، از آخرین سال‌های قرن یازدهم، chanson de geste پیش از ظهور رمان‌ها و اشعار غزلیات گسترش یافت. این دو پدیده به دور از بیگانه بودن با یکدیگر، روابط متعدد و پیچیده ای را حفظ می کنند که ارزش مطالعه بیشتری دارد زیرا تأثیر این مکاتب فکری بر ادبیات عاشقانه بسیار فراتر از قرن دوازدهم قابل درک است. این جاه طلبی این اثر است که ارزیابی تاریخ نگاری، مطالعات موردی متعدد و بازتابی معرفتی ارائه می دهد.
فهرست مطالب :
Front Matter, p. 1 Free Access Introduction, p. 7 Valérie Fasseur, Jean-René Valette https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109784 Éléments d'historiographie Écoles de pensée du XIIe siècle et littérature en langue d'oc (XIIe-XIIIe siècles), p. 23 Valérie Fasseur https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109785 Les romans d'antiquité et la pensée chartraine, p. 49 Francine Mora-Lebrun https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109786 D'Abélard à Béroul : les traces de l'expérience abélardienne dans les récits tristaniens, p. 63 Alain Corbellari https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109787 Le Graal et les écoles de pensée du XIIe siècle, p. 75 Jean-René Valette https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109788 Faire école et confronter les discours : le versant épistémologique Faire école au XIIe siècle : quelques réflexions générales, p. 99 Cédric Giraud https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109789 Saint Bernard et les laïcs, p. 111 Jacques Verger https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109790 Y a-t-il une esthétique littéraire victorine ?, p. 123 Jean-Yves Tilliette https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109791 Nature, amour et courtoisie : les valeurs séculières d'un chanoine régulier, p. 139 Dominique Poirel https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109792 Une autre liberté : appropriation des échelles de langage en lyrique d'oc, p. 157 Michel Banniard https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109793 La création du monde : discours théologiques et littératures en langue vulgaire avant 1300, p. 177 Dominique Boutet https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109794 Conjointures troyennes : Pierre le Mangeur, Chrétien de Troyes et Évrat, auteur du poème de la Genèse, p. 195 Jean-Marie Fritz https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109795 La littérature allégorique et la fin de l'« allégorisme universel », p. 211 Αrmand Strubel https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109796 Les écoles, le cloître et la chaire : études de cas Digressions savantes, ekphraseis et fabulae : l'héritage de l'école de Chartres dans la tradition manuscrite du Roman d'Eneas (XIIe-XIVe siècles), p. 229 Francine Mora-Lebrun https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109797 Itinéraires chevaleresques dans quelques textes du XIIe siècle : une appropriation laïque de l'Evangelica seu apostolica perfectio ?, p. 243 Éléonore Andrieu https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109798 Maurice de Sully et le Graal, p. 271 Michel Zink https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109799 Le miroir de Guillaume de Lorris à l'école de la charité, p. 279 Marie-Pascale Halary https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109800 Jean de Meun et Aelred de Rielvaux : une amitié textuelle, p. 301 Damien Boquet https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109801 Le De planctu Naturae d'Alain de Lille : la vérité et ses doubles, p. 313 Yves Delègue https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109802 Influence possible d'Alain de Lille sur la littérature française des XIVe et XVe siècles, p. 327 Pascale Bourgain https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109803 Postface D'Alpais de Cudot († 1211) à C. S. Lewis († 1963) : dépendances, fidélités, émancipations, p. 339 Patrick Henriet https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.109804 Back Matter ("Orientations bibliographiques", "Index", "Contributeurs", "Table des matières"), p. 349
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Souvent présentée comme une période charnière, la « Renaissance du xiie siècle » voit fleurir les écoles : école de Laon, de Saint-Victor, de Paris, de Chartres, école d’Abélard aussi, auxquelles on peut ajouter le groupe formé par les Porrétains ou bien encore les « écoles du cloître » (chartreux, cisterciens, clunisiens). L’« âge des écoles » marque ainsi le passage d’une forme de vie intellectuelle à une autre, l’évolution de la culture monastique vers la culture urbaine, qui verra la naissance de l’université de Paris au xiiie siècle et l’avènement de la scolastique. Au moment où se produit un tel essor, la littérature en langue romane connaît une seconde naissance. La langue d’oc voit s’épanouir la lyrique tandis qu’au nord de la Loire, dès les dernières années du xie siècle, les chansons de geste se répandent, avant que les romans et la poésie des trouvères ne fassent leur apparition. Loin d’être étrangers l’un à l’autre, ces deux phénomènes entretiennent des rapports nombreux et complexes qui valent d’autant plus d’être étudiés que le retentissement de ces écoles de pensée sur la littérature romane est perceptible bien au-delà du xiie siècle. Telle est l’ambition de cet ouvrage, qui propose un bilan historiographique, de nombreuses études de cas et une réflexion à caractère épistémologique.
پست ها تصادفی