توضیحاتی در مورد کتاب Lost souls: the philosophic origins of a cultural dilemma
نام کتاب : Lost souls: the philosophic origins of a cultural dilemma
عنوان ترجمه شده به فارسی : ارواح از دست رفته: ریشه های فلسفی یک معضل فرهنگی
سری :
نویسندگان : David Weissman
ناشر : State University of New York Press
سال نشر : 2003
تعداد صفحات : 225
ISBN (شابک) : 0791457559 , 9780791457566
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 811 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
تاریخچه دوگانه گرایی ذهن-بدن را دنبال می کند.
فهرست مطالب :
Lost Souls......Page 4
Contents......Page 8
List of Illustrations......Page 12
Acknowledgments......Page 14
Introduction......Page 16
1. The Line......Page 20
A. Plotinus......Page 23
B. Augustine and Proclus......Page 29
A. Knowledge versus Belief......Page 30
A. Imaginings and Material Particulars Merged as Empirical Differences......Page 31
B. Forms Replaced by Geometricals......Page 32
D. The Line Ensouled......Page 33
4. The Equivocal Status of God and Space: The Richer and Leaner Theories......Page 34
5. Skepticism......Page 37
6. Descartes’ Sources......Page 38
A. Epistemic and Ontological Foundationalism......Page 42
B. Mind’s Structure......Page 46
2. Self-knowledge......Page 48
3. A Priori Intelligibility......Page 50
4. The Geometrical Character of the Physical......Page 53
5. The Self-valorizing Ego......Page 55
A. Existence......Page 56
C. Mind as Thinking Substance......Page 57
D. A Hierarchy of Mutually-Conditioning Orders......Page 58
E. Which is Prior: Ideas or Percepts?......Page 60
F. Ideas Construed as Rules......Page 61
G. Meaning......Page 62
H. Truth......Page 63
I. Modalities......Page 64
J. Will......Page 65
K. Value......Page 67
4. Descartes’ Heirs: Ontological Foundationalism and “The End of Western Metaphysics”......Page 70
1. Kant......Page 71
2. Kant in Our Time......Page 76
A. Romantic Kantians: Nietzsche and Heidegger......Page 77
B. Analytic Kantians: Carnap and Quine......Page 83
3. What is Philosophy?......Page 91
4. Response......Page 93
1. Mind’s Reduction to Body......Page 96
A. What is the Hypothesis Refuted?......Page 98
B. What Conceptual Features Make Dualism Suspect?......Page 99
C. What Empirical Evidence Refutes Descartes’ Claim?......Page 100
D. Is the Alleged Refutation a Methodological Error?......Page 105
3. Consequences of the Refutation......Page 107
1. Disputed Questions......Page 112
A. Mind’s Knowledge of Itself: Introspection, Behaviorism, or Inference?......Page 114
B. Experience: Schematization and Inspection, or Interaction?......Page 115
C. Ideas: Innate or Acquired?......Page 117
D. Meaning......Page 118
E. Thought......Page 122
F. Truth: Identity, Coherence, or Correspondence?......Page 125
G. Knowledge: Intuition and Demonstration, or a Network of Hypotheses?......Page 129
H. Does Mind Prescribe or Investigate the Features of Things?......Page 133
I. Space and Time: Forms of Intuition or Spacetime?......Page 137
J. Freestanding Mind, or an Array of Causally-related Bodies or Systems?......Page 138
K. Freedom or Determinism?......Page 139
L. Control or Accommodation?......Page 140
M. Egoism or Sociality?......Page 141
N. Human Significance......Page 148
2. An Altered Focus......Page 149
1. Intelligibility: Are Thought and Language Autonomous?......Page 160
2. Mind as Foundational: Culture......Page 169
3. Self......Page 173
4. The Good......Page 178
Afterword......Page 186
1. Plato’s Divided Line......Page 188
2. Descartes’ Revisions of the Line......Page 190
3. Consequences......Page 193
4. Descartes’ Heirs: Ontological Foundationalism and “The End of Western Metaphysics”......Page 197
5. The Cogito’s Demise......Page 202
6. Churning......Page 205
7. Ideas to Reformulate and Save......Page 210
B......Page 214
D......Page 215
E......Page 216
G......Page 217
I......Page 218
L......Page 219
M......Page 220
O......Page 221
P......Page 222
S......Page 223
T......Page 224
W......Page 225
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Traces the history of mind-body dualism.