توضیحاتی در مورد کتاب :
"عالی است که نیروی عشق است ، شگفت انگیز است. بسیاری از آنها درجه عشق هستند ... و چه کسی می تواند با ارزش بین آنها را تشخیص دهد؟" گریه روحانی قرن دوازدهم ، ریچارد سنت ویکتور. چه روابطی ، انسانی و الهی ، با این موجود پروتئین ، مرد با هدایای عالی و اشتهای ضروری خود مناسب است؟ پاسخ های مختلف با توجه به این سؤال توسط راهبان و دانشمندان ، شاعران مودبانه و نویسندگان Bawdy Ballad از قرون وسطایی ، ماده ای از بازدیدها را تشکیل می دهند ، که برای دانشجو و خواننده عمومی به طور یکسان نوشته شده است. و در حالی که کنوانسیون های عشق در بین فرانسوی های قرن دوازدهم با خودمان متفاوت است ، تلاش آنها برای درک معنای واقعی و ماهیت آن از اهمیت بسیار معاصر برخوردار است.
فرانسه در قرن دوازدهم کشوری شلوغ برای گسترش افق های اقتصادی و اجتماعی بود ، با عطش دانش که تحقیق فکری بسیار دور را تحریک می کرد. نویسندگان بزرگ کلاسیک ، پدران یونانی و رومی کلیسای اولیه ، عهد عتیق و جدید: چنین منابعی بودند که دانشمندان فرانسوی بر روی آن ترسیم کردند.
برای نویسندگان بزرگ صومعه ، عشق یک ارزش معنوی بود که از طریق تلاش و نظم و انضباط بی پایان حاصل شد. از طرف دیگر ، شاعران دادگاهها عشق شهوانی را در مجموعه ای از عاشقانه های پیچیده جشن می گرفتند. فقط دانشمندان دانشگاه های جدید شهری به دنبال ادغام عشق در توضیح منسجم انسان و جهان بودند. نوشته های همه اینها - Abelard و Bernard of Clairvaux ، William of Poitiers و Andreas Capellanus - به یک روش یا دیگری سنت های غربی ما را بسیار غنی کرده اند.
جان سی مور با استفاده از منابع اصلی و ادبیات علمی فراوان ، به قول خودش ، "یک ملاقات دلپذیر" را برای مردان و زنان قرن دوازدهم و برای خوانندگان مدرن ، که یک انسانیت مشترک و علاقه مشترک به عشق دارند ، فراهم کرده است.
فهرست مطالب :
Preface vii
CHAPTER ONE
Introduction 1
CHAPTER TWO
Love in the Legacy of the Past 16
CHAPTER THREE
The Monasteries 47
CHAPTER FOUR
The Courts 75
CHAPTER FIVE
The Towns 101
CHAPTER SIX
The Varieties of Love 131
Notes to Pages 156
Bibliographical Note 162
Index 168
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
"Great is the force of love, wondrous is its strength. Many are the degrees of love... and who can worthily distinguish among them?" cried the twelfth-century cleric, Richard of St. Victor. What relationships, human and divine, are appropriate to this protean creature, man with his great gifts and imperative appetites? The different answers given this question by the monks and scholars, the courtly poets and bawdy ballad writers of medieval France form the substance of hits graceful and perceptive book, written for student and general reader alike. And while the conventions of love among twelfth-century Frenchmen differ from our own, their efforts to comprehend its true meaning and nature have a very contemporary relevance.
France in the twelfth century was a bustling country of expanding economic and social horizons, with a thirst for knowledge that stimulated far-ranging intellectual inquiry. The great classical writers, the Greek and Roman Fathers of the early Church, the Old and New Testaments: such were the sources upon which French scholars drew.
For the great monastic writers, love was a spiritual value, achieved through unending effort and discipline. The poets of the courts, on the other hand, celebrated erotic love in a setting of elaborate romance. Only the scholars of the new urban universities sought to integrate love into a coherent explanation of man and the universe. The writings of all these — Abelard and Bernard of Clairvaux, William of Poitiers and Andreas Capellanus — have in one way or another greatly enriched our Western traditions.
Drawing upon a wealth of original sources and an abundant scholarly literature, John C. Moore has provided, in his own words, "a pleasant meeting-place" for twelfth-century men and women and for modern readers, who share a common humanity and a common interest in love.