توضیحاتی در مورد کتاب :
تمرین یوگا، هیپنوتیزم و استفاده از داروهای روانگردان برای تغییر حالات روانی و فیزیولوژیکی برای مطالعه روانشناسی ناشناخته نیست. آنها مطالعات "نرم" نامیده شده اند و برچسب بی اهمیت خوانده شده اند. این بیشتر به این دلیل است که مطالعه و درک آنها دشوار است و اغلب بر حالات درونی غیرقابل مشاهده مانند حالات تغییر یافته هوشیاری، سامادی یا حالت های هیپنوتیزم تمرکز می کنند. این کتاب در رویکرد خود به تفکر در مورد این موضوع و روشی برای تجزیه و تحلیل، تنها بر پدیدههای قابل مشاهده مانند تغییرات رفتاری تمرکز میکند.
با تمرکز بر آن جنبههایی از اثرات روانشناختی و فیزیولوژیکی باربر در زمینه یوگا، هیپنوتیزم و داروهای روانگردان که با استفاده از این روش جدید قابل اندازه گیری و تجزیه و تحلیل هستند، این کتاب را از سایرین در این زمینه متمایز می کند. او میپرسد که چه رفتارهای آشکار و گزارشهای شفاهی به وضوح در هنگام مصرف داروهای روانگردان، تمرین یوگا یا اعمال روشهای القای هیپنوتیزمی قابل مشاهده است. بهجای درمان پدیدههایی که به طور سنتی با داروهای روانگردان، یوگا یا هیپنوتیزم بهعنوان ترکیبهای تمایز نیافته در نظر گرفته میشوند، تلاش میشود تا هر یک از پدیدههای متعدد مرتبط با هر یک از این حوزههای تحقیق را جدا کرده و بهطور جداگانه درمان کنیم.
این کتاب صرفاً نشان دادن اهمیت داروهای روانگردان، یوگا و هیپنوتیزم یا ارائه مطالب اساسی مربوط به این موضوعات نیست. همچنین هر موضوع را به عنوان پیوسته با سایر پدیده های روانشناختی شناخته شده و به عنوان یک قطعه مهم در پازل روانشناسی اجتماعی در نظر می گیرد. تفاوت آن با بیشتر رساله های قبلی در این است که تصور نمی کند روانگردان ها، یوگا و هیپنوتیزم می توانند ظرفیت های ذهنی یا فیزیکی استفاده نشده را در انسان به ارمغان بیاورند، آگاهی را افزایش دهند یا خلاقیت را افزایش دهند، یا حالت های تغییر یافته آگاهی، تعلیق واقعیت متعارف را ایجاد کنند. - جهت گیری، تغییر در تصویر بدن یا تغییر در ادراک.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The practice of yoga, hypnosis, and the use of psychedelic drugs to alter psychological and physiological states is not unknown to the study of psychology. They have been called "soft" studies and labeled unimportant. This is mostly because they are difficult to study and understand, often focusing on unobservable internal states such as altered states of consciousness, Samadhi, or hypnotic states. This book, in its approach to thinking about this topic and method for analysis, focuses only on phenomena that can be observed, such as behavioral changes.
By centering on only those aspects of the psychological and physiological effects of yoga, hypnosis, and psychedelic drugs which can be measured and analyzed using this new method, Barber distinguishes this book from others in the field. He asks what overt behaviors and verbal reports are clearly observable when psychedelic drugs are taken, yoga is practiced, or hypnotic-induction procedures are administered. Instead of treating the phenomena traditionally associated with psychedelic drugs, yoga, or hypnosis as undifferentiated conglomerates, an attempt will be made to set apart and treat separately each of the many phenomena associated with each of these areas of inquiry.
This book does not set out to simply demonstrate the importance of psychedelics, yoga, and hypnosis, or to present substantive material pertaining to these topics. It also treats each topic as continuous with other known psychological phenomena and as an important piece to the puzzle of social psychology. It differs from most previous treatises in that it does not assume that psychedelics, yoga, and hypnosis can bring out unused mental or physical capacities in man, heighten awareness or give rise to enhanced creativity, or produce altered states of consciousness, suspension of conventional reality-orientation, changes in body-image, or changes in perception.