دانلود کتاب مهابهاراتا اکنون: روایت، زیبایی شناسی، اخلاق بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Mahabharata Now: Narration, Aesthetics, Ethics
ویرایش : 1° ed.
عنوان ترجمه شده به فارسی : مهابهاراتا اکنون: روایت، زیبایی شناسی، اخلاق
سری :
نویسندگان : Arindam Chakrabarti (editor), Sibaji Bandyopadhyay (editor)
ناشر : Routledge India
سال نشر : 2013
تعداد صفحات : 320
[321]
ISBN (شابک) : 0415710553 , 9780415710558
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 7 Mb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
مهابهاراتا در عین حال یک آرشیو و یک متن زنده است، یک کتاب منبع کامل به خودی خود و یک متن باز که همیشه در دست ساخت است. Mahabharata Now با توجه به ارتباط قابل توجه معاصر حماسه معروف هندی، بر مسائل روایت، زیبایی شناسی و اخلاق و همچنین پیوندهای متقابل آنها تمرکز می کند. مقالات بین رشتهای در این جلد بهگونهای تخیلی، کلاسیک «جاودانه» را در پرتو سبکهای روایی پیشامدرن هندی، شعر، کدهای زیباییشناختی و معماهای اخلاقی تفسیر میکنند. نظریه های غربی در مورد اخلاق مدرن، زیبایی شناسی، متافیزیک، روانکاوی، و فلسفه علم؛ و دغدغه های اجتماعی، اخلاقی و سیاسی معاصر. همه مقالات در تلاش خود برای قرار دادن مهابهاراتا در متن اینجاو اکنون و بدون نقض حرمت "متن نوشته شده" متحد هستند. همانطور که امروز داریم این کتاب مورد توجه محققان و دانشجویان فلسفه هندی و تطبیقی، ادبیات هندی و تطبیقی، مطالعات فرهنگی و تاریخ خواهد بود.
The Mahabharata is at once an archive and a living text, a sourcebook complete by itself and an open text perennially under construction. Driving home this striking contemporary relevance of the famous Indian epic, Mahabharata Now focuses on the issues of narration, aesthetics and ethics, as also their interlinkages. The cross-disciplinary essays in the volume imaginatively re-interpret the ‘timeless’ classic in the light of the pre-modern Indian narrative styles, poetics, aesthetic codes, and moral puzzles; the Western theories on modern ethics, aesthetics, metaphysics, psychoanalysis, and philosophy of science; and the contemporary social, ethical and political concerns. The essays are all united in their effort to situate the Mahabharata in the context of here and now without violating the sanctity of the ‘written text’ as we have it today. The book will be of interest to scholars and students of Indian and comparative philosophy, Indian and comparative literature, cultural studies, and history.