توضیحاتی در مورد کتاب Manuel Zapata Olivella and the 'Darkening' of Latin American Literature (Afro-Romance Writers)
نام کتاب : Manuel Zapata Olivella and the 'Darkening' of Latin American Literature (Afro-Romance Writers)
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : مانوئل زاپاتا اولیولا و "تاریک شدن" ادبیات آمریکای لاتین (نویسندگان عاشقانه آفریقایی)
سری :
نویسندگان : Antonio D. Tillis
ناشر : University of Missouri
سال نشر : 2005
تعداد صفحات : 164
ISBN (شابک) : 0826215785 , 9780826264671
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 946 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
مانوئل زاپاتا الیولا و "تاریک شدن" ادبیات آمریکای لاتین ، بررسی کار داستانی یکی از پرکارترین و در عین حال نادیده گرفته ترین نویسندگان آمریکای لاتین است. زاپاتا الیولا که در کلمبیا به پدر و مادر اجداد مختلط متولد شده بود ، از رمان های خود برای کشف گرفتاری از نزولی در ملت خود و با گسترش تجربه سیاهان در سایر مناطق قاره آمریکا استفاده کرد. نویسنده آنتونیو دی تیلیس بررسی انتقادی از آثار اصلی داستان های زاپاتا الیولا از دهه 1940 تا 1990 ، از جمله Tierra Mojada (1947) را ارائه می دهد. Pasi؟ n Vagabunda (1949) ؛ او ویستو لا نوچه (1953) ؛ La Calle 10 (1960) ؛ en chim؟ Nace Un Santo (1963) ؛ Las Claves M؟ Gicas de Am؟ Rica (1989) ؛ و همینگوی ، ال کازادور د لا مورته (1993). تیلیس بر توسعه "زیبایی شناسی سیاه" در داستانهای زاپاتا الیولا تمرکز دارد ، که در آن شرایط مردم میراث آفریقایی در گفتمان روایی متمرکز است. تیلیس همچنین تلاش رمانتیک زاپاتا الیولا را برای ادغام موضوع غرق شده در آفریقا در ادبیات آمریکای لاتین نشان می دهد. نگاهی مهم به قرار دادن شخصیت های آمریکایی آفریقایی و لاتین ، چالش های اجتماعی و سیاسی و تاریخی شهروندی و جامعه را نشان می دهد. علاوه بر این ، این مطالعه به بررسی اصول تفکر پسااستعماری و پسا مدرن مانند مکان ، جابجایی ، حاشیه نشینی ، استفاده از تاریخ نگاری و جداسازی زمانی در رابطه با داستان های زاپاتا الیولا می پردازد. تیلیس نتیجه می گیرد که مسیر رمانتیک این نویسنده آفریقایی کلمبیایی موضوعی بود که موضوعی را که اغلب نادیده گرفته می شود وارد تاریخ ادبیات می کند: شهروند محروم از اجداد آفریقایی. تیلیس با گسترش و به روزرسانی بورس تحصیلی فعلی در Zapata Olivella ، ما را به سمت زمینه های جدید و تفسیرهای مربوط به کار این نویسنده سوق می دهد. این تجزیه و تحلیل توسط خوانندگانی که تازه شروع به کشف نوشته های Zapata Olivella می کنند ، مورد استقبال قرار می گیرد و رویکرد جدید آن به آن نوشته ها توسط دانشمندانی که قبلاً با آثار او آشنا هستند قدردانی می شود.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Manuel Zapata Olivella and the “Darkening” of Latin American Literature is an examination of the fictional work of one of Latin America’s most prolific, yet overlooked, writers. Born in Colombia to parents of mixed ancestry, Zapata Olivella used his novels to explore the plight of the downtrodden in his nation and by extension the experience of blacks in other parts of the Americas. Author Antonio D. Tillis offers a critical examination of Zapata Olivella’s major works of fiction from the 1940s to the 1990s, including Tierra mojada (1947); Pasi?n vagabunda (1949); He visto la noche (1953); La Calle 10 (1960); En Chim? nace un santo (1963); Las claves m?gicas de Am?rica (1989); and Hemingway, el cazador de la muerte (1993). Tillis focuses on the development of the “black aesthetic” in Zapata Olivella’s stories, in which the circumstances of the people of African heritage are centered in the narrative discourse. Tillis also traces Zapata Olivella’s novelistic effort to incorporate the Africa-descended subject into the literature of Latin America. A critical look at the placement of Afro–Latin American protagonists reveals the sociopolitical and historical challenges of citizenship and community. In addition, this study explores tenets of postcolonial and postmodern thought such as place, displacement, marginalization, historiographic metafiction, and chronological disjuncture in relation to Zapata Olivella’s fiction. Tillis concludes that the novelistic trajectory of this Afro-Colombian writer was one that brought into literary history an often overlooked subject: the disenfranchised citizen of African ancestry. By expanding and updating the current scholarship on Zapata Olivella, Tillis leads us to new contexts for and interpretations of this author’s work. This analysis will be welcomed by readers who are just beginning to discover the writings of Zapata Olivella, and its new approach to those writings will be appreciated by scholars who are already familiar with his works.