توضیحاتی در مورد کتاب :
آندرس کانچه در ژانویه 1834 cacique یا رهبر بومی سنوتیلو، یوکاتان شد. با بازنشستگی خود در سال 1864، او تبدیل به یک سیاستمدار خبره شده بود و اتحادهای محلی قدرتمند را با منافع جامعه خود به عنوان اولین ملی متعادل می کرد. یوکاتان دستخوش تغییرات سیاسی و اجتماعی بزرگی شد. در Caciques مایا در یوکاتان اولیه ملی، Rajeshwari Dutt از داستان Canche به عنوان یک تاریخچه خرد قانع کننده استفاده می کند تا دیدگاه جدیدی را در مورد نقش cacique در یوکاتان پس از استقلال بگشاید.
در بیشتر موارد در ادبیات یوکاتان، کاسیکه ها به عنوان بقایای حکومت استعماری اسپانیا دیده می شوند، واسطه هایی که اهمیت آنها در اوایل دوره ملی کاهش یافت. دات در عوض نشان میدهد که در سطح فردی، کاکیها سیاسیتر شدند و در برخی موارد قدرت پیدا کردند. دات بهجای تمرکز بر شورش و خشونت که بیشتر دانشآموزان یوکاتان پس از استقلال را نشان میدهد، راههای معمولتری را دنبال میکند که در آن چهرههایی مانند کانچه قدرت را حفظ کردند. در این فرآیند، او دیدگاهی جایگزین درباره دورهای پرفراز و نشیب در تاریخ یوکاتان ارائه میکند، دیدگاهی که بر مذاکره و ایجاد اتحاد در سطح محلی تأکید میکند.
همزمان، کاوش دات در داستانهای زندگی کاکیها روایت بزرگتری را درباره ظهور، تکامل و عادیسازی اشکال خاصی از رفتار سیاسی ملی در دهههای پس از استقلال نشان میدهد. با گذشت زمان، کاکیک ها کارنامه سیاسی جدیدی را شکل دادند و اتحادهای استراتژیک محلی را با روستاییان، کشیشان، مقامات اسپانیایی و کریول، و سایر کاکیک ها تشکیل دادند. همانطور که سیاست های ایالتی مشارکت سیاسی را به طور فزاینده ای دشوار می کرد، مایاهای مایا مشتری گرایی یا استفاده از روابط حمایتی را به شیوه جدید سیاست محلی تبدیل کردند.
کاوش جذاب دات در مورد زندگی و حرفه آندرس کانچه و مایا کاکیک همکار او، واقعیت های سیاست در یوکاتان را روشن می کند و نشان می دهد که روابط سیاسی به ظاهر معمولی با دقت توسط رهبران بومی مذاکره شده است. داستان آنها داستان شکست و زوال نیست، بلکه داستان بقا و توانمندی است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Andrés Canché became the cacique, or indigenous leader, of Cenotillo, Yucatán, in January 1834. By his retirement in 1864, he had become an expert politician, balancing powerful local alliances with his community’s interests as early national Yucatán underwent major political and social shifts. In Maya Caciques in Early National Yucatán, Rajeshwari Dutt uses Canché’s story as a compelling microhistory to open a new perspective on the role of the cacique in post-independence Yucatán.
In most of the literature on Yucatán, caciques are seen as remnants of Spanish colonial rule, intermediaries whose importance declined over the early national period. Dutt instead shows that at the individual level, caciques became more politicized and, in some cases, gained power. Rather than focusing on the rebellion and violence that inform most scholarship on post-independence Yucatán, Dutt traces the more quotidian ways in which figures like Canché held onto power. In the process, she presents an alternative perspective on a tumultuous period in Yucatán’s history, a view that emphasizes negotiation and alliance-making at the local level.
At the same time, Dutt’s exploration of the caciques’ life stories reveals a larger narrative about the emergence, evolution, and normalization of particular forms of national political conduct in the decades following independence. Over time, caciques fashioned a new political repertoire, forming strategic local alliances with villagers, priests, Spanish and Creole officials, and other caciques. As state policies made political participation increasingly difficult, Maya caciques turned clientelism, or the use of patronage relationships, into the new modus operandi of local politics.
Dutt’s engaging exploration of the life and career of Andrés Canché, and of his fellow Maya caciques, illuminates the realities of politics in Yucatán, revealing that seemingly ordinary political relationships were carefully negotiated by indigenous leaders. Theirs is a story not of failure and decline, but of survival and empowerment.