توضیحاتی در مورد کتاب :
این جلد به کاوش انتقادی موضوعات اساسی در جهان قرون وسطی و اوایل مدرن، در مورد سلامت روان، معنویت، مالیخولیا، بینشهای عرفانی، پزشکی و رفاه ادامه میدهد. مشارکت کنندگان، که در ابتدا تحقیقات خود را در سمپوزیومی در دانشگاه آریزونا در ماه می 2013 ارائه کرده بودند، طیف گسترده ای از رویکردها و مواد مرتبط با این موضوعات را بررسی کردند، که ما را از اوایل قرون وسطی تا قرن هجدهم می برد، و حجم را محدود می کند. برخی از تأملات در مورد ارتباط دین امروز. علوم لاپیداری در اینجا به اندازه تحقیقات پزشکی-روانشناختی، همراه با رویکردهای ادبی و هنری- تاریخی اهمیت دارند. درک پیشامدرن از سلامت روان به عنوان یک نوشداروی معجزه آسا برای مشکلات مدرن تلقی نمی شود، اما مشارکت کنندگان پیشنهاد می کنند که نویسندگان، دانشمندان و هنرمندان قرون وسطی و اوایل مدرن، مقدار قابل توجهی از دانش مخفیانه، گاه کنجکاو و گمانه زنی را به دست آورده اند که نوید می دهد که در این زمینه وجود داشته باشد. ارزش و ارتباط حتی برای امروز ما، بار دیگر. طب تسکینی مدرن، به عنوان مثال، شباهتهای جالبی را در جادوی واژههای قرون وسطایی پیدا میکند، و دیدگاههای عرفانی، ادراکات جایگزین بسیار سازندهای از جهان کلان و جهان خرد را در بر میگیرد که قول میدهد برای دنیای پست مدرن نیز بینشگر و مهم باشد.
فهرست مطالب :
Introduction
Classen, Albrecht
Pages 1-154
Constructing the Early Irish Cult of Brigit
Dhonnchadha, Maedhbh M. Nic
Pages 155-174
A Prince Under the Spell of the Devil? The Outburst of Charles the Fat in 873 C.E.
Sosnowski, Xenia
Pages 175-205
The Epic Hagiography as Scriptural Genre and its Pictorial Rendering in the Saint- Savin-sur-Gartempe Crypt Frescos
Danziger, Rosemarie
Pages 206-241
Buile Shuibhne: vox insaniae from Medieval Ireland
Béarra, Feargal Ó
Pages 242-289
At the Crossroads of Religion, Magic, Science and Written Culture
Niiranen, Susanna
Pages 290-313
“But what is to be said of a fool?” Intellectual Disability in Medieval Thought and Culture
Buhrer, Eliza
Pages 314-343
Body and Spirit: Martial Practices Among Monastic Orders
Ross, Lia B.
Pages 344-386
Spirituality in the Late Middle Ages: Affective Piety in the Pricke of Conscience H.M. 128
Jost, Jean E.
Pages 387-405
Affectus secundam scientiam: Cognitio experimentalis and Jean Gerson’s Psychology of the Whole Person
Taylor, Scott L.
Pages 406-423
A Comparison of the Psychological Insights of Petrarch and Johann Weyer
Benedek, Thomas G.
Pages 424-463
Mental Health in Bohemian Medical Writings of the 14th−16th Centuries
Tomíček, David
Pages 464-479
Magic Healing and Embodied Sensory Faculties in Camillo Leonardi’s Speculum Lapidum
Leopardi, Liliana
Pages 480-506
The Invisible Diseases of Paracelsus and the Cosmic Reformation
Weeks, Andrew
Pages 507-523
Paracelsus on Mental Health
Willard, Thomas
Pages 524-556
Banishing “Franticks” in a Royal Wedding Celebration: Campion’s The Lords’Masque
Sandidge, Marilyn
Pages 557-578
Order in Insanity: Eva Margaretha Frölich (d. 1692) and her National Swedish Eschatology
Andersson, Bo
Pages 579-592
Melancholy as the Condition of Knowledge in Jakob Böhme’s Aurora
Westhagen, Florian / Karnitscher, Tünde Beatrix
Pages 593-606
The Inner Cause and the Better Choice: Anna Maria van Schurman, Self-Fashioning, and the Attraction of the Labadist Religion
Moffitt Peacock, Martha
Pages 607-646
Melancholy, Madness, and Demonic Possession in the Early Modern West
Coudert, Allison P.
Pages 647-689
A Postmodern Perspective on Mental Health, Spirituality, and Religion
Oberman, Hester E.
Pages 690-711
List of Illustrations
Pages 712-714
Contributors
Pages 715-724
Index
Pages 725-738
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This volume continues the critical exploration of fundamental issues in the medieval and early modern world, here concerning mental health, spirituality, melancholy, mystical visions, medicine, and well-being. The contributors, who originally had presented their research at a symposium at The University of Arizona in May 2013, explore a wide range of approaches and materials pertinent to these issues, taking us from the early Middle Ages to the eighteenth century, capping the volume with some reflections on the relevance of religion today. Lapidary sciences matter here as much as medical-psychological research, combined with literary and art-historical approaches. The premodern understanding of mental health is not taken as a miraculous panacea for modern problems, but the contributors suggest that medieval and early modern writers, scientists, and artists commanded a considerable amount of arcane, sometimes curious and speculative, knowledge that promises to be of value and relevance even for us today, once again. Modern palliative medicine finds, for instance, intriguing parallels in medieval word magic, and the mystical perspectives encapsulated highly productive alternative perceptions of the macrocosm and microcosm that promise to be insightful and important also for the post-modern world.