توضیحاتی در مورد کتاب :
در مخالفت با الگوی غالب خوانش اندیشه سیاسی لیبرال جدا از تحقیقات متافیزیکی و الهیاتی متفکران کلاسیک آن، مشکلات متافیزیکی، راه حل های سیاسی: خود، دولت و ملت در هابز و لاک می کوشد تا نوشته های آنها در زمینه آساف ز. سوکولوفسکی نشان میدهد که تدابیر سیاسی ارائهشده توسط نظریهپردازان برای اصلاح وضعیت اجتماعی بیثباتی، معروف به «وضعیت طبیعت»، ذاتاً به مفاهیم متافیزیکی متمایز از رابطه بین نظم و فردیت مرتبط است. در هر نظام فکری، منشأ و نقش خود با مفهوم خاصی از نظم جهانی خلق شده و در حال تکامل تعیین می شود. به نوبه خود، هر نسخه از نظم باید با این سؤال حیاتی مقابله کند که چگونه فرد قادر به حفظ یک هویت مستمر است. بنابراین، برخلاف تفکر مرسوم، آشکار می شود که نظریه سیاسی توسعه یافته توسط متفکرانی مانند هابز و لاک، کمتر بر یک تهدید امنیتی مبتنی است تا نگرانی ناامنی تضعیف کننده، ناشی از مشکلات هویت هستی شناختی.
این بازتفسیر هویت محور از سنت لیبرال، تفاوتهای بین متفکران کلیدی را که قبلاً به تفاوتهای جزئی تقلیل یافته بود، به اختلافات محوری تبدیل میکند که نور جدیدی بر زیربنای نظری خود، دولت و ملت میافکند. . به این ترتیب، برای محققان نظریه سیاسی، متافیزیک، الهیات، علوم اجتماعی و حقوق ارزشمند خواهد بود.
فهرست مطالب :
Contents......Page 7
Acknowledgements......Page 9
Introduction......Page 11
1 Politics, Metaphysically Speaking......Page 23
2 Hobbes: A Holistic Reading of His Politics......Page 35
3 Hobbes: One for All......Page 65
4 Hobbes: Rationality as Recurrence......Page 95
5 Locke: Removing the Misconceptions......Page 113
6 Locke: The Property of Continuous Identity......Page 139
7 Locke: Heritage and Nationality......Page 157
8 A Breakdown of Cosmopolitanism......Page 179
Bibliography......Page 185
Index......Page 193
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In defiance of the predominant pattern of reading liberal political thought in isolation from the metaphysical and theological investigations of its classic thinkers, Metaphysical Problems, Political Solutions: Self, State, and Nation in Hobbes and Locke seeks to place their writings in context. Asaf Z. Sokolowski demonstrates that the political measures offered by theorists to remedy the social state of instability, known as the "state of nature," are intrinsically connected to distinctive metaphysical conceptions of the relationship between order and individuation. In each system of thought the origin and role of the self are determined by a particular conception of a created and evolving universal order. In turn, each version of order must contend with the vital question of how the individual is able to sustain a continuous identity. Thus, contrary to conventional thinking, it becomes apparent that the political theory developed by thinkers like Hobbes and Locke is predicated less on a security threat than on a debilitating insecurity concern, derived from ontological identity difficulties.
This identity-focused reinterpretation of the liberal tradition transforms differences between key thinkers, previously reduced to nuance, into pivotal discords that shed a new light on the theoretical underpinnings of the self, the state, and the nation. As such, it will be valuable to scholars of political theory, metaphysics, theology, social science, and law