توضیحاتی در مورد کتاب :
ذهن انسان به هیولا نیاز دارد. در هر فرهنگ و در هر دوره ای از تاریخ بشر، از مصر باستان تا هالیوود مدرن، موجودات خیالی رؤیاها و خیالات را تسخیر کرده اند و در پیر و جوان لرز شادی، هیجان وحشت و شیفتگی بی پایان را بر می انگیزند. تمام فولکلورهای شناخته شده مملو از تصوراتی از هیولاهای درنده و وحشی هستند که اغلب در نقش دشمنان قهرمانان بزرگ نقش دارند. اما در حالی که اسطورهشناسان قهرمانها را از نزدیک مورد مطالعه قرار دادهاند، هیولاها نادیده گرفته شدهاند، حتی اگر به همان اندازه نمادهای همهانسانی اهمیت دارند و بینشهای مشابهی را در مورد شیوههای کار ذهن آشکار میکنند. در هیولاها: موجودات شیطانی، جانوران افسانه ای، و همه گونه وحشت های خیالی، دیوید دی گیلمور، انسان شناس، به بررسی ویژگی های انسانی هیولاها می پردازد و چرا آنها در تصورات مردم همه جا حضور دارند و ویژگی های بسیاری را در فرهنگ های مختلف به اشتراک می گذارند. هیولاها با استفاده از شواهد رنگارنگ و جاذب تقریباً از همه زمانها و مکانها، اولین تلاش یک انسانشناس برای کاوش در ورطه اسرارآمیز و ترسناک جانوران افسانهای و تفسیر نقش آنها در روان و جامعه است.
پس از بسیاری از موها- گیلمور با ارائه توصیفی از موجودات هیولایی در هنر، داستانهای عامیانه، فانتزی، ادبیات و آیینهای اجتماعی، از جمله آواتارهایی مانند دراکولا و فرانکنشتاین، غولهای هالیوود و فرازمینیها، مخرجهای مشترک بسیاری را شناسایی میکند و تفاسیر بدیعی را پیشنهاد میکند. به گفته گیلمور، هیولاها همیشه بزرگ، انسان خوار، بی دلیل خشن، پرخاشگر، از نظر جنسی سادیست و دارای قدرت فوق بشری هستند و بدترین کابوس های ما و فوری ترین خیالات ما را با هم ترکیب می کنند. ما هم از هیولاهای خود متنفریم و هم آنها را می پرستیم: آنها هم خدایان ما هستند و هم شیاطین ما. گیلمور استدلال میکند که هیولای جاودانه ذهن، مخلوق پیچیدهای است که تقریباً تمام درگیریهای درونی را که ما را انسان میسازد، مجسم میکند. هیولاهای ما به دور از اینکه چیزی بیگانه، غیرانسانی و بیرون از ما باشند، عمیق ترین خود ما هستند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The human mind needs monsters. In every culture and in every epoch in human history, from ancient Egypt to modern Hollywood, imaginary beings have haunted dreams and fantasies, provoking in young and old shivers of delight, thrills of terror, and endless fascination. All known folklores brim with visions of looming and ferocious monsters, often in the role as adversaries to great heroes. But while heroes have been closely studied by mythologists, monsters have been neglected, even though they are equally important as pan-human symbols and reveal similar insights into ways the mind works. In Monsters: Evil Beings, Mythical Beasts, and All Manner of Imaginary Terrors, anthropologist David D. Gilmore explores what human traits monsters represent and why they are so ubiquitous in peoples imaginations and share so many features across different cultures. Using colorful and absorbing evidence from virtually all times and places, Monsters is the first attempt by an anthropologist to delve into the mysterious, frightful abyss of mythical beasts and to interpret their role in the psyche and in society.
After many hair-raising descriptions of monstrous beings in art, folktales, fantasy, literature, and community ritual, including such avatars as Dracula and Frankenstein, Hollywood ghouls, and extraterrestrials, Gilmore identifies many common denominators and proposes some novel interpretations. Monsters, according to Gilmore, are always enormous, man-eating, gratuitously violent, aggressive, sexually sadistic, and superhuman in power, combining our worst nightmares and our most urgent fantasies. We both abhor and worship our monsters: they are our gods as well as our demons. Gilmore argues that the immortal monster of the mind is a complex creation embodying virtually all of the inner conflicts that make us human. Far from being something alien, nonhuman, and outside us, our monsters are our deepest selves.