توضیحاتی در مورد کتاب Moral Identity in Early Modern English Literature
نام کتاب : Moral Identity in Early Modern English Literature
عنوان ترجمه شده به فارسی : هویت اخلاقی در ادبیات انگلیسی مدرن اولیه
سری :
نویسندگان : Paul Cefalu
ناشر : Cambridge University Press
سال نشر : 2005
تعداد صفحات : 237
ISBN (شابک) : 052183807X , 9780521838078
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
مطالعه پل سفالو رابطه بین شخصیت اخلاقی و تغییر دین را در شعر و نثر سیدنی، اسپنسر، دان، هربرت، و میلتون، و همچنین در موعظههای جدید کنفورمیست و پیوریتان انگلیسی، رسالههای الهیاتی، و رسالههای فلسفی بررسی میکند. سفالو استدلال میکند که متکلمان پروتستان مدرن اولیه اغلب قادر نبودند یک نظریه منسجم از اخلاق عملی را در نظم نجات بگنجانند. سفالو از نظریههای تاریخگرایانه تازهای در مورد ایدئولوژی و براندازی استفاده میکند، اما با گرایش تاریخگرایانه به درهم آمیختن تمایزات کلی و مقولهای میان متون مخالفت میکند. او استدلال میکند که ادبیات تخیلی، به دلیل تمایلش به قرار دادن شخصیتها در معضلات اخلاقی تقریباً واقعی، به طور منحصربهفردی به ناتوانی الهیات پروتستان مدرن اولیه انگلیسی در ادغام نظریه دینی و عمل اخلاقی اشاره میکند. این مطالعه نه تنها باید برای منتقدان ادبی و مورخان، بلکه برای محققان علاقه مند به تاریخ نظریه اخلاق نیز جذاب باشد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Paul Cefalu's study explores the relationship between moral character and religious conversion in the poetry and prose of Sidney, Spenser, Donne, Herbert, and Milton, as well as in early modern English Conformist and Puritan sermons, theological tracts, and philosophical treatises. Cefalu argues that early modern Protestant theologians were often unable to incorporate a coherent theory of practical morality into the order of salvation. Cefalu draws on fresh historicist theories of ideology and subversion, but takes issue with historicist tendency to conflate generic and categorical distinctions among texts. He argues that imaginative literature, by virtue of its tendency to place characters in approximately real ethical quandaries, uniquely points out the inability of early modern English Protestant theology to merge religious theory and ethical practice. This study should appeal not only to literary critics and historians, but also to scholars interested in the history of moral theory.