توضیحاتی در مورد کتاب :
کار ماژستری کریستوفر هملین شامل یک تجربه مشترک - تب - در همه انواع و معانی آن است. مروری بر بازنمایی آن وضعیت از دوران باستان تا امروز، بیش از داغ تاریخ جهان از دریچه تب است. این کتاب به بیان تب، تلاشهای دانشمندان پزشکی برای طبقهبندی آن، و اهمیت متغیر اجتماعی، فرهنگی و سیاسی تب میپردازد.
مدتها قبل از اینکه دماسنجهایی برای اندازهگیری آن وجود داشته باشد، مردم تب را بهعنوان حالتی خطرناک، اگر چه گذرا، تشخیص میدادند. این آشناترین شکل بیگانگی از خود عادی بود، نگرانی برای جوامع و ایالت ها و همچنین بیماران، خانواده ها و شفا دهندگان.
اولین نویسندگان پزشکی برای یافتن واژگان مفهومی برای توضیح تب تلاش کردند. در دوران روشنگری، ایده تب وسیله ای برای تصدیق تجربیات بیولوژیکی شد که انسان ها را متحد می کرد. یک قرن بعد، در عصر امپریالیسم، به عنصر کلیدی فتح تبدیل شد، هم راهی مهم برای تمایز مکان ها و نژادها و هم برای تحمیل انتظارات جهانی از سلامت. در نهایت این مفهوم از هم جدا شد: "تب" بیماری های همه گیر خطرناک و اغلب عجیب و غریب بودند، در حالی که "تب" یک حالت فیزیولوژیکی کنجکاو باقی ماند، مطمئناً ناراحت کننده اما معمولاً خوش خیم. در پایان قرن بیستم، این واگرایی جهان را بین یک جنوب جهانی که عمیقاً تحت تأثیر تب قرار گرفته بود - عمدتاً مالاریا - و یک شمالی تقسیم کرد که تب که اکنون فقط یک علامت است، از نظر پزشکی آنقدر بی اهمیت بود که به یک موتیف آشنا از محبوبیت تبدیل شد. فرهنگ.
هاملین، تاریخنگار ارشد علم و پزشکی، داستانهایی را از افراد به اشتراک میگذارد - برخی از افراد برجسته و بسیاری فراموش شده - که جنبههایی از تب را نشان میدهند. از کسانی که از آنها مراقبت می کردند (پرستاران و اغلب مادران)؛ و از کسانی که به دنبال توضیح همه گیری های مرگبار بودند. استدلالهای اصلاحطلبان نیز قابل توجه است که تب به عنوان نماینده انواع بیعدالتیها بود.
مطالعه هملین از نظر دامنه و گستره وسیع، بازتابی از چگونگی تغییر معانی بیماریها است که نه تنها بر هویتهایی که ایجاد میکنیم، بلکه اغلب بر توانایی ما برای بقا نیز تأثیر میگذارد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Christopher Hamlin’s magisterial work engages a common experience—fever—in all its varieties and meanings. Reviewing the representations of that condition from ancient times to the present, More Than Hot is a history of the world through the lens of fever. The book deals with the expression of fever, with the efforts of medical scientists to classify it, and with fever’s changing social, cultural, and political significance.
Long before there were thermometers to measure it, people recognized fever as a dangerous, if transitory, state of being. It was the most familiar form of alienation from the normal self, a concern to communities and states as well as to patients, families, and healers.
The earliest medical writers struggled for a conceptual vocabulary to explain fever. During the Enlightenment, the idea of fever became a means to acknowledge the biological experiences that united humans. A century later, in the age of imperialism, it would become a key element of conquest, both an important way of differentiating places and races, and of imposing global expectations of health. Ultimately the concept would split: "fevers" were dangerous and often exotic epidemic diseases, while "fever" remained a curious physiological state, certainly distressing but usually benign. By the end of the twentieth century, that divergence divided the world between a global South profoundly affected by fevers—chiefly malaria—and a North where fever, now merely a symptom, was so medically trivial as to be transformed into a familiar motif of popular culture.
A senior historian of science and medicine, Hamlin shares stories from individuals—some eminent, many forgotten—who exemplify aspects of fever: reflections of the fevered, for whom fevers, and especially the vivid hallucinations of delirium, were sometimes transformative; of those who cared for them (nurses and, often, mothers); and of those who sought to explain deadly epidemic outbreaks. Significant also are the arguments of the reformers, for whom fever stood as a proxy for manifold forms of injustice.
Broad in scope and sweep, Hamlin’s study is a reflection of how the meanings of diseases continue to shift, affecting not only the identities we create but often also our ability to survive.