توضیحاتی در مورد کتاب Moreland - Consciousness and the Existence of God
نام کتاب : Moreland - Consciousness and the Existence of God
عنوان ترجمه شده به فارسی : مورلند - آگاهی و وجود خدا
سری :
نویسندگان : J.P. Moreland.
ناشر : Routledge
سال نشر : 2008
تعداد صفحات : 258
ISBN (شابک) : 0203929330 , 9780203929339
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
جی پی مورلند در کتاب آگاهی و وجود خدا استدلال می کند که وجود آگاهی محدود و تقلیل ناپذیر (یا همبستگی منظم و قانون مانند آن با حالات فیزیکی) شواهدی برای وجود خدا فراهم می کند. علاوه بر این، او نماینده برتر رویکردهای رقیب برای تبیین منشأ آگاهی، از جمله همبستگی احتمالی جان سرل، ضرورت اضطراری تیموتی اوکانر، «طبیعتگرایی» اسرارآمیز کالین مکگین، «طبیعتگرایی» اسرارآمیز دیوید اسکربینا و پان روانگرایانهگرایی دیوید اسکربینا و فیلیپ پلورالیسم الکترونیک گرایی را تحلیل و نقد میکند. . مورلند نتیجه می گیرد که این رویکردها را باید به نفع آنچه او "برهان آگاهی" می نامد رد کرد.
فهرست مطالب :
Content: The epistemic backdrop for locating consciousness in a naturalist ontology --
The argument from consciousness --
John Searle and contingent correlation --
Timothy O\'Connor and emergent necessitation --
Colin McGinn and mysterian?naturalism? --
David Skrbina and panpsychism --
Philip Clayton and pluralistic emergentist monism --
Science and strong physicalism --
AC, dualism and the fear of god.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In Consciousness and the Existence of God, J.P. Moreland argues that the existence of finite, irreducible consciousness (or its regular, law-like correlation with physical states) provides evidence for the existence of God. Moreover, he analyzes and criticizes the top representative of rival approaches to explaining the origin of consciousness, including John Searle’s contingent correlation, Timothy O’Connor’s emergent necessitation, Colin McGinn’s mysterian ''naturalism,'' David Skrbina’s panpsychism and Philip Clayton’s pluralistic emergentist monism. Moreland concludes that these approaches should be rejected in favor of what he calls ''the Argument from Consciousness.''