توضیحاتی در مورد کتاب :
استعداد موسیقی در فرهنگ غربی به عنوان ترکیبی فوق العاده از مهارت فنی و حساسیت تفسیری تلقی می شود. در موسیقی، ناتوانی و جامعه، الکس لوبت دیدگاه سفت و سخت مهارت فنی را به چالش می کشد و در مورد موسیقی در رابطه با مطالعات ناتوانی می نویسد. او به راه هایی می پردازد که افراد دارای معلولیت از فرصت حضور در موسیقی محروم می شوند. لوبت با تشریح نظریه «تلاقی اجتماعی»، انواع برخوردهای بین معلولیت و موسیقی را برای مشاهده دگرگونی های ریشه ای هویت فراهم می کند. با توجه به نوازندگان پیانو دست مجروح و یک دست؛ آسیب های شخصیت های موسیقی جاز، جانگو راینهارت، هوراس پارلان، و جیمی اسکات "کوچولو". و "ارکستر نابینایان" قاهره، او نشان می دهد که چگونه جهان فرهنگی موسیقی کلاسیک به شدت با موسیقی جاز در تضاد است و چگونه خود موسیقیایی در برخی زمینه های مذهبی یک ناتوانی تلقی می شود. Music, Disability, and Society همچنین توضیح میدهد که چگونه تفاوت زبان میتواند برای دانشآموزان آسیایی در مدارس موسیقی آمریکا به یک ناتوانی تبدیل شود و تحصیلات و مشاغل آنها را محدود کند. لوبت انتقادات تندی از تعصبات در آموزش موسیقی و حرفه موسیقی ارائه میکند و تا آنجا پیش میرود که میگوید فرهنگ برخی از نوازندگان را با پایبندی به مفاهیم سفت و سخت در مورد اینکه یک نوازنده باید چگونه باشد، چگونه موسیقی باید نواخته شود و چه کسی میتواند آن را اجرا کند، ناتوان میکند. و اینکه (در صورت وجود) جایگاه مشروع موسیقی در جامعه چیست؟ در موسیقی، ناتوانی و جامعه، او به طور قانع کننده ای استدلال می کند که در مورد موسیقی، ناتوانی یک موضوع فرهنگی است، نه آسیب جسمی.
فهرست مطالب :
Contents\n......Page 6
Acknowledgments\n......Page 8
Introduction\n......Page 10
1. Piano Men, or the Right Hand Doesn\'t...No\n......Page 23
2. Let\'s Face the Music and Dance: Jazz and Physical Disability\n......Page 51
3. Play Like an Egyptian: Music and Blind Culture\n......Page 78
4. Losing...My Religion: Music, Disability, Gender, and Jewish and Islamic Law\n......Page 98
5. Bringing It All Back Home, or Teach Your Children...Well?\n......Page 143
References\n......Page 180
Index\n......Page 196
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Musical talent in Western culture is regarded as an extraordinary combination of technical proficiency and interpretative sensitivity. In Music, Disability, and Society, Alex Lubet challenges the rigid view of technical skill and writes about music in relation to disability studies. He addresses the ways in which people with disabilities are denied the opportunity to participate in music. Elaborating on the theory of "social confluence," Lubet provides a variety of encounters between disability and music to observe radical transformations of identity. Considering hand-injured and one-handed pianists; the impairments of jazz luminaries Django Reinhardt, Horace Parlan, and "Little" Jimmy Scott; and the "Blind Orchestra" of Cairo, he shows how the cultural world of classical music contrasts sharply with that of jazz and how musicality itself is regarded a disability in some religious contexts. Music, Disability, and Society also explains how language difference can become a disability for Asian students in American schools of music, limiting their education and careers. Lubet offers pungent criticism of the biases in music education and the music profession, going so far as to say that culture disables some performers by adhering to rigid notions of what a musician must look like, how music must be played, who may play it, and what (if any) is the legitimate place of music in society. In Music, Disability, and Society, he convincingly argues that where music is concerned, disability is a matter of culture, not physical impairment.