توضیحاتی در مورد کتاب :
موضوع «زبانهای عرفانی ناگفته» یک شیوه مهم اما مغفول مانده از گفتمان عرفانی، آپوفازیس است. که در لغت به معنای "حرف زدن" است. گفتمان آپوفاتیک که گاهی به «الهیات منفی» ترجمه میشود، ناممکن بودن چیزی را که با بازگشت مداوم به گزارهها و نامهای خود غیرقابل توصیف است، در بر میگیرد. در این مطالعه دقیق آپوفازیس در متون یونانی، مسیحی و اسلامی، مایکل سلز گزارشی پایدار و انتقادی از نحوه عملکرد زبان آپوفاتیک، قراردادها، منطق، و پارادوکسهایی که در آن به کار میبرد و معضلاتی که در هر تلاشی برای تحلیل آن با آن مواجه میشوند، ارائه میکند. این کتاب شامل خوانش دقیق ترین متون آپوفاتیک فلوطین، جان اسکاتلندی اریوجنا، ابن عربی، مارگریت پورته، و میستر اکهارت، با ارجاع مقایسه ای به نویسندگان مهم آپوفاتیک در سنت یهودی، مانند آبراهام ابولفیا و موسی دو لئون است. سلز ویژگیهای مشترک اساسی در نوشتههای این نویسندگان را آشکار میکند، علیرغم تفاوتهای گسترده آنها در دوران، سنت و الهیات. این اثر با نشان دادن اینکه چگونه آپوفازیس بهعنوان شیوهای از گفتمان عمل میکند و نه بهعنوان یک الهیات منفی، میراث غنی را برای ارزیابی مجدد باز میکند. . سلز نشان میدهد که ادعاهای رادیکالتر نویسندگان آپوفاتیک - ادعاهایی که منتقدان اغلب آنها را هذلانگیز رد کردهاند یا آنها را بهعنوان پانتئیستی یا نیهیلیستی محکوم کردهاند - برای توضیح کافی از زبانهای عرفانی ناگفته حیاتی هستند. این اثر همچنین پیامدهای مهمی برای رابطه آپوفازی کلاسیک با زبانهای ناگفتنی معاصر دارد. سلز بسیاری از توصیفات پرتیراژ آپوفازیس را در میان ساختارشکنی ها و همچنین تعدادی از مفاهیم رایج در مورد تفکر قرون وسطایی و روابط جنسیتی در عرفان قرون وسطایی را به چالش می کشد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The subject of Mystical Languages of Unsaying is an important but neglected mode of mystical discourse, apophasis. which literally means "speaking away." Sometimes translated as "negative theology," apophatic discourse embraces the impossibility of naming something that is ineffable by continually turning back upon its own propositions and names. In this close study of apophasis in Greek, Christian, and Islamic texts, Michael Sells offers a sustained, critical account of how apophatic language works, the conventions, logic, and paradoxes it employs, and the dilemmas encountered in any attempt to analyze it.This book includes readings of the most rigorously apophatic texts of Plotinus, John the Scot Eriugena, Ibn Arabi, Marguerite Porete, and Meister Eckhart, with comparative reference to important apophatic writers in the Jewish tradition, such as Abraham Abulafia and Moses de Leon. Sells reveals essential common features in the writings of these authors, despite theirwide-ranging differences in era, tradition, and theology.By showing how apophasis works as a mode of discourse rather than as a negative theology, this work opens a rich heritage to reevaluation. Sells demonstrates that the more radical claims of apophatic writers—claims that critics have often dismissed as hyperbolic or condemned as pantheistic or nihilistic—are vital to an adequate account of the mystical languages of unsaying. This work also has important implications for the relationship of classical apophasis to contemporary languages of the unsayable. Sells challenges many widely circulated characterizations of apophasis among deconstructionists as well as a number of common notions about medieval thought and gender relations in medieval mysticism.