توضیحاتی در مورد کتاب Narratologie und biblische Exegese: Eine integrative Methode der Erzählanalyse und ihr Ertrag am Beispiel von Matthäus 28
نام کتاب : Narratologie und biblische Exegese: Eine integrative Methode der Erzählanalyse und ihr Ertrag am Beispiel von Matthäus 28
عنوان ترجمه شده به فارسی : روایت شناسی و تفسیر کتاب مقدس: روشی تلفیقی از تحلیل روایی و نتایج آن با استفاده از مثال متی 28
سری : Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe; 285
نویسندگان : Sönke Finnern
ناشر : JCB Mohr (Paul Siebeck)
سال نشر : 2010
تعداد صفحات : 639
ISBN (شابک) : 3161503813 , 9783161503818
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت
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فهرست مطالب :
Cover
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Verzeichnis der Tabellen und Abbildungen
Kapitel 1: Einführung: Erzählungen im Methodenstreit
1) Die Abrams-Klassifizierung und ihre Varianten: Zuordnung der Methoden zu Autor, Text oder Leser
2) Das Textdimensionsmodell: Die Ausrichtung der Methoden auf den literarischen, theologischen oder historischen Aspekt des Textes
3) Das Kommunikationsebenenmodell: Aufteilung der Methoden auf die Erzählebenen
4) Die Zustand-Prozess-Unterscheidung („Diachronie“ vs. „Synchronie“)
5) Konkrete Abfolge in Methodenlehren
6) Vergleichende Anwendung
7) Die Unvereinbarkeit bestimmter Methoden
8) Die linguistische Einteilung der Methoden (Syntax, Semantik, Pragmatik) – ein integratives Modell?
9) Zusammenfassung
Kapitel 2: Theorie und Methode der Erzählanalyse
2.1 Narratologie in Exegese und Literaturwissenschaft
2.1.1 Was ist „Narratologie“?
2.1.2 Geschichte der Narratologie
2.1.3 Entwicklungslinien der heutigen „postklassischen“ Narratologie
2.1.3.1 Die kognitive Wende in der Narratologie
2.1.3.2 Die kulturelle/historische Wende in der Narratologie
2.2 Kommunikation durch Erzählungen
2.2.1 Die Erzählebenen
2.2.2 Fiktionalität und Faktualität von Erzählungen
2.2.2.1 Erzählungen zwischen Literatur- und Geschichtswissenschaft
2.2.2.2 Fiktionssignale
2.2.2.3 Fiktionale Konzeption
2.2.3 Analyseaspekte einer Erzählung
2.2.4 Methode der Analyse
2.3 Umweltanalyse
2.3.1 Umwelt-Elemente
2.3.2 Umweltkonstellation
2.3.3 Umwelt und Handlung
2.3.4 Umweltdarstellung
2.3.5 Umweltrezeption
2.3.6 Umweltkonzeption
2.3.7 Methode der Analyse
2.4 Handlungsanalyse
2.4.1 Handlungselemente
2.4.2 Wichtigkeit der Elemente
2.4.3 Handlungsdarstellung (zeitliche Aspekte)
2.4.4 Handlungsstrukturen und Handlungstypen
2.4.5 Handlungsverläufe
2.4.6 Handlungsstränge
2.4.7 Handlungsenden (Anfang und Schluss)
2.4.8 Methode der Analyse
2.5 Figurenanalyse
2.5.1 Figurenbestand und Figurenkonfiguration
2.5.2 Figurenmerkmale
2.5.2.1 Arten von Figurenmerkmalen
2.5.2.2 Konstellation von Figurenmerkmalen
2.5.2.3 Vergleich der Figurenmerkmale
2.5.3 Figurenkonstellation
2.5.4 Figur und Handlung
2.5.5 Figurendarstellung
2.5.6 Figurenkonzeption
2.5.7 Methode der Analyse
2.6 Perspektivenanalyse
2.6.1 Beteiligung
2.6.2 Distanz
2.6.3 Wahrnehmungszentrum und Innensicht
2.6.4 Erzähler
2.6.5 Erzählerstandpunkt, Erzählkontext, Erzählabsicht
2.6.6 Methode der Analyse
2.7 Rezeptionsanalyse
2.7.1 Empathie
2.7.2 Sympathie
2.7.3 Realitätseffekt
2.7.4 Spannung
2.7.5 Rezeptionsemotionen
2.7.6 Intendierte Anwendungen
2.7.6.1 Direkte Anwendung
2.7.6.2 Indirekte Anwendung
1) Wie erkennt der Rezipient die (Existenz einer) Bezugsgröβe?
2) Wie erkennt der Rezipient, welche tertia comparationis beabsichtigt sind?
3) Was ist damit gemeint? (secunda comparationis mit Sachtext)
4) Pointe/Hauptaussage
2.7.6.3 Anwendungskonzeption
2.7.7 Intendierte Meinungs- und Verhaltensänderungen
1) Komponenten der Rezeptionswirkung
2) Die für Erzählungen relevanten Vor-Einstellungen und Vor-Überzeugungen sowie ihre Messung bzw. Rekonstruktion
3) Faktoren der Meinungsbeeinflussung (intendiert und nicht intendiert)
4) Der Verlauf des Meinungswandels (intendiert und nicht intendiert)
5) Indirekte Wirkungen des Meinungswandels (hier: Verhalten)
6) Die Persuasionskonzeption
2.7.8 Methode der Analyse
2.8 Zur Darstellung der Ergebnisse
Kapitel 3: Praxis der Erzählanalyse: Matthäus 28,1–20
3.1 Applikationsformen der Narratologie am Beispiel des Matthäusevangeliums
3.1.1 Narratologischer Vergleich von Erzählungen
3.1.2 Narratologische Analyse der Erzähltechnik und Erzählelemente
3.1.3 Narratologisch informierte Paraphrase
3.2 Erzählebenen und Fiktionalität
3.2.1 Erzählebenen
3.2.2 Fiktionalität und Faktualität des Textes
3.3 Umweltanalyse
3.3.1 Kognitive Vorstellung der Umwelt
3.3.1.1 Das zeitliche Setting
3.3.1.2 Das räumliche Setting
3.3.1.3 Das soziale Setting
3.3.2 Umweltkonstellation
3.3.3 Umwelt und Handlung
3.3.4 Umweltdarstellung
3.3.5 Umweltrezeption
3.3.6 Umweltkonzeption
3.4 Handlungsanalyse
3.4.1 Kognitive Vorstellung der Ereignisse
3.4.2 Wichtigkeit der Elemente
3.4.3 Handlungsdarstellung (zeitliche Aspekte)
3.4.4 Handlungsstrukturen und Handlungstypen
3.4.4.1 Handlungsstrukturen und Handlungsmuster
3.4.4.2 Handlungsschema und Fünferschema
3.4.4.3 Handlungstypen
3.4.5 Handlungsverläufe
3.4.5.1 Handlungserwartungen
3.4.5.2 Konflikte
3.4.6 Handlungsstränge
3.4.7 Handlungsenden
3.5 Figurenanalyse
3.5.1 Figurenbestand und Figurenkonfiguration
3.5.2 Figurenmerkmale
3.5.2.1 Die Figuren im Einzelnen
1. Der auferstandene Jesus
2. Jünger
3.5.2.2 Vergleich der Figuren
3.5.3 Figurenkonstellation
3.5.4 Figur und Handlung
3.5.4.1 Bedeutung der Figur für die Handlung
3.5.4.2 Funktion der Figuren in der Handlung
3.5.5 Figurendarstellung
3.5.6 Figurenkonzeption
3.6 Perspektivenanalyse
3.6.1 Beteiligung
3.6.2 Distanz
3.6.3 Wahrnehmungszentrum und Innensicht
3.6.4 Erzähler
3.6.5 Erzählerstandpunkt, Erzählkontext, Erzählabsicht
3.6.5.1 Erzählerstandpunkt
3.6.5.2 Erzählkontext
3.6.5.3 Erzählabsicht
3.7 Rezeptionsanalyse
3.7.1 Empathie
3.7.2 Sympathie
3.7.3 Realitätseffekt
3.7.4 Spannung
3.7.5 Rezeptionsemotionen
3.7.6 Intendierte Anwendungen
3.7.6.1 Direkte Anwendung
3.7.6.2 Indirekte Anwendung
3.7.6.3 Applikationskonzeption
3.7.7 Intendierte Meinungs- und Verhaltensänderungen
3.7.7.1 Intendierte Überzeugungsänderungen
3.7.7.2 Intendierte Einstellungsänderungen
3.7.7.3 Intendierte Verhaltensänderungen
Kapitel 4: Auswertung
4.1 Ergebnisse
4.2 Die historisch-kritische Auslegung von Mt 28 im Vergleich
4.2.1 Textkritik
4.2.2 Form und Gattung
4.2.3 Mögliche Quellen und die matthäische Redaktion in Mt 28
4.2.3.1 Quelle und Redaktion in V. 1–8
4.2.3.2 Tradition und Redaktion in V. 9f., 11–15 und 16–20
4.2.4 Fortlaufender Kommentar
V. 1 \'OΨὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων ᾖλθεν Mαρία ἡ Mαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Mαρία θεωρῆσαι τὸν τάФον.
V. 2 καὶ ἰδοὺ σεισμòς ἐγένετο μέγας ἄγγελος γὰρ κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρνοῦ καὶ προσελθὼν ἀπεκύλισεν τòν λίθον καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ.
V. 3. ήν δὲ ἡ εἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστρα πὴ καὶ τò ἔνδυμα αὐτοῦ λευκòν ὡς χιών
4.2.5 Theologische Hauptgedanken
4.3 Integration der Erzählanalyse in die Methoden der Exegese
4.3.1 Historisch-kritische und narratologische Methode im Vergleich
4.3.2 Integrative Übersicht über die exegetischen Methoden
4.4 Ausblick
Literaturverzeichnis
1. Quellen und Hilfsmittel
2. Sekundärliteratur
Stellenregister
1. Altes Testament
2. Neues Testament
3. Weitere antike Literatur
4. Beispiele für Erzählungen
Namenregister
Sachregister