توضیحاتی در مورد کتاب :
تاریخ نگاری سنتی عموماً بر مخالفت و تضاد بین قدرت سکولار و کلیسایی تأکید می کند. در مقابل، این جلد بر وابستگی متقابل قدرت سکولار و کلیسایی و روشهایی که حاکمان سکولار، پادشاهان، کنتها و دیگر اربابان، و مقامات و نهادهای کلیسایی به طور مستمر در تعامل بودند و تلاش میکردند روابط بین آنها را تأیید کنند، متمرکز است. این انتخاب از یک مقدمه تاریخ نگاری به اضافه 9 مورد مطالعه از انگلستان، شمال فرانسه و کشورهای پایین، امکان مقایسه ظریف پیوندهای سکولار و کلیسایی و تعاملات اجتماعی را در یک سری از زمینه های منطقه ای و محلی در طول قرون وسطی مرکزی فراهم می کند. این حجم نشان میدهد که این فرآیند مذاکره منجر به تأیید ارزشهای مشترک شد و به ایجاد ارزشهای اجتماعی مشترک در اروپای قرون وسطی کمک کرد.
لودو میلیس (دانشگاه گنت)، «این کتاب، که حول سه موضوع اصلی («متون به عنوان ابزار قدرت»، «سرزمین و خویشاوندی»، و «تعارض و تأیید») نوشته شده است، نشان میدهد که چگونه قرون وسطاییها میتوانند رشته خود را به شکلی پاسخگوتر تغییر دهند. یکی دامنه آن ارائه طیف گسترده ای از توضیحات قطعی نیست، اما نشان می دهد که چگونه قرون وسطایی ها باید تلاش کنند (و در واقع تلاش می کنند) تا به مطالعه دقیق اسناد خود بازگردند. برای مدت طولانی، تاریخ نهادی، تاریخ حقوقی، و تاریخچه تاریخ تلاش کرده اند تا روابط قدرت را در انحصار خود درآورند و آنها را در طرح های توضیحی نسبتاً محدودی محصور کنند. این جلد یک رویکرد گسترده تر و فراگیرتر ارائه می دهد.
فهرست مطالب :
Front matter (“Contents”, “List of Illustrations and Maps”, “Preface”, “Introduction”, “Notes on Contributors”, “List of Abbreviations”), p. i
Free Access
Negotiating Secular and Ecclesiastical Power in the Central Middle Ages: A Historiographical Introduction, p. 1
Henk Teunis
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4794
The Political Use of Piety in Episcopal and Comital Charters of the Eleventh and Twelfth Centuries, p. 19
Benoît-Michel Tock
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4795
The Crisis of Episcopal Authority in Guibert of Nogent’s Monodiae, p. 37
Trudy Lemmers
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4796
Relics as Tools of Power: The Eleventh-Century Inventio of St Bertin’s Relics and the Assertion of Abbot Bovo’s Authority, p. 51
Karine Ugé
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4797
Monastic Freedom vs. Episcopal and Aristocratic Power in the Twelfth Century: Context and Analysis of the De libertate Beccensis, p. 73
Julie Potter
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4798
Bishops as Contenders for Power in Late Anglo-Saxon England: The Bishopric of East Anglia and the Regional Aristocracy, p. 89
Christine Senecal
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4799
Two Models of Marriage: Kinship and the Social Order in England and Normandy, p. 107
Andrew Wareham
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4800
Forging Unity between Monks and Laity in Anglo-Norman England: The Fraternity of Ramsey Abbey, p. 133
Hirokazu Tsurushima
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4801
Parchment and Power in Abbey and Cathedral: Chartres, Sherborne and Vézelay, c. 1000–1175, p. 149
John O. Ward
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4802
Conflict and Compromise: The Premonstratensians of Ninove (Flanders) and the Laity in the Twelfth Century, p. 167
Arnoud-Jan A. Bijsterveld
https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.4803
Back matter (“Index of Persons”, “Index of Places”, “Thematic Index”), p. 185
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Traditional historiography generally stresses the opposition and contradiction between secular and ecclesiastical power. By contrast, this volume focuses upon the interdependence of secular and ecclesiastical power and on the ways both secular rulers, kings, counts and other lords, and ecclesiastical authorities and institutions continuously interacted, trying to affirm the relationships between them. This selection of a historiographical introduction plus nine case-studies from England, northern France and the Low Countries enables a subtle comparison of secular and ecclesiastical links and social interactions in a series of regional and local contexts during the Central Middle Ages. The volume demonstrates that this process of negotiation led to an affirmation of shared values and contributed to the creation of common social values in medieval Europe.
Ludo Milis (Universiteit Gent), “This book, composed around three major themes (‘Texts as Tools of Power’, ‘Land and Kinship’, and ‘Conflict and Affirmation’), exemplifies how medievalists can reshape their discipline into a more responsive one. Its scope is not to offer a wide range of definitive explanations, but it shows how medievalists should try (and indeed do try) to return to a close reading of their documents. For far too long, institutional history, legal history, and histoire événémentielle have tried to monopolize power relationships and to encapsulate them in rather narrow explanatory schemes. This volume offers a broader and more encompassing approach.”