توضیحاتی در مورد کتاب :
"کشف" هیستری فروید هم توسط داستان های رئالیستی قرن نوزدهم پیش بینی شده بود و هم ریشه در آن داشت. در اینجا، نویسنده آشکار می کند که چگونه قاره تاریکی که فروید آن را زنانگی می نامد توسط این رمان نویسان رئالیست زنده شد. او استدلال میکند که شخصیت هیستریک، هر رابطهای را غمانگیز و از نظر تخیلی محکوم به فنا میداند - از این رو هشداری است که عنوان این کتاب را تشکیل میدهد. با این حال این شخصیت برای همه صحبت میکند. بینش آنا کارنینا، گوندولن هارلث یا کاساندرا به آنها منزلتی فراتر از آسیب شناسی یا موقعیت اجتماعی آنها می بخشد. آنها صرفاً «زنان مهلک» ادبی نیستند. نویسنده استدلال می کند که ترس از مردم و چیزهایی که دوستشان داریم، به ویژه زمانی که با ما صمیمی هستند، بخشی از متمدن بودن است. با دانستن این موضوع، هر فردی مسئول شکلی است که این دلهره به خود می گیرد - خواه هیبت یا وحشت، احترام یا اعتراض، میل یا انکار. او این ایدهها را از طریق متون بالزاک، جورج الیوت، شارلوت برونته، تولستوی و فلورانس نایتینگل توسعه میدهد و ادعای خود را نشان میدهد که این روایتها منابع غنی برای درک حالات هیستریک ذهنی هستند، زیرا زمینه تفسیری را فراهم میکنند که همه را به عنوان خواننده درگیر میکند.
فهرست مطالب :
Contents ......Page 6
Acknowledgements ......Page 7
1 Introduction ......Page 8
2 The Hysterical Daughter: Balzac's Eugenie Grandet ......Page 24
3 'My nerves disdained hysteria': Charlotte Bronte's Villette ......Page 40
4 Childhood, Boyhood -- and Womanhood in Tolstoy's Early Novels ......Page 62
5 Seeking Help: George Eliot's Daniel Deronda ......Page 82
6 'An old woman at thirty': Florence Nightingale's Cassandra ......Page 102
7 Femininity Against Itself ......Page 122
Notes ......Page 144
Index ......Page 160
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Freud's "discovery" of hysteria was both anticipated by, and grounded in, 19th-century realist fiction. Here, the author reveals how the dark continent that Freud called femininity was brought to life by these realist novelists. The hysterical character, she argues, conceives of every relationship as tragic, imaginatively doomed - hence the warning which forms the title of this book.Yet this character speaks for everyone. The insights of Anna Karenina, Gwendolen Harleth, or Cassandra give to them a dignity beyond pathology or their social position. They are not merely literary "femmes fatales". It is part of being civilized, the author argues, to fear the people and things we love, particularly when they are intimate to us. Knowing this, each person is responsible for the form this apprehension takes - whether awe or panic, respect or protest, desire or denial. She develops these ideas through of texts by Balzac, George Eliot, Charlotte Bronte, Tolstoy and Florence Nightingale, demonstrating her contention that these narratives are rich sources for understanding hysterical states of mind because they offer scope for interpretation that involves everyone as readers.