Objection: Disgust, Morality, and the Law

دانلود کتاب Objection: Disgust, Morality, and the Law

56000 تومان موجود

کتاب اعتراض: انزجار، اخلاق و قانون نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب اعتراض: انزجار، اخلاق و قانون بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 7


توضیحاتی در مورد کتاب Objection: Disgust, Morality, and the Law

نام کتاب : Objection: Disgust, Morality, and the Law
ویرایش : Hardcover
عنوان ترجمه شده به فارسی : اعتراض: انزجار، اخلاق و قانون
سری :
نویسندگان :
ناشر : Oxford University Press, USA
سال نشر : 2018
تعداد صفحات : 265
ISBN (شابک) : 0190491299 , 9780190491291
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


چرا ما زنای با محارم را اشتباه می دانیم، حتی اگر بین بزرگسالانی که رضایت ندارند بچه دار شوند؟ چرا کلماتی که ما را آزار می‌دهند، احتمال بیشتری دارد که «زشت» تلقی شوند و از حمایت متمم اول انکار شوند؟ در دنیایی که یک عکس وحشتناک می تواند به طور قاطع بر هیئت منصفه تأثیر بگذارد و رفتار همجنس گرایان هنوز از سوی برخی به عنوان «غیرطبیعی» محکوم می شود، باید پرسید: آیا واقعاً نظام حقوقی ما با قدرت عقل اداره می شود؟ یا اجازه می‌دهیم یک احساس بدوی انسانی، انزجار، ما را در قانون‌گذاری راهنمایی کند؟ سیستمی برای نشان دادن اینکه چرا چیزهایی که به نظر ما معده می چرخد ​​اغلب به چیزهایی تبدیل می شوند که ما آنها را غیرقانونی می کنیم. نویسندگان با روشن کردن ریشه‌های تکاملی و روان‌شناختی انزجار نشان می‌دهند که چگونه شهود باستانی انسان در مورد اینکه چه چیزی برای خوردن یا لمس کردن بی‌خطر است، یا اینکه چه کسی می‌تواند همسری سودمند باشد، توسط سیستم‌های اخلاقی طراحی‌شده برای محکوم کردن رفتار و شناسایی گروه‌ها مورد استفاده قرار گرفته است. افرادی که برای به حاشیه راندن آماده هستند. با گذشت زمان، این مواضع اخلاقی راه خود را به قوانین حقوقی باز کرده‌اند، و انزجار از این طریق به عنوان انگیزه‌ای برای قوانین علیه رفتارهایی که تقریباً در سطح جهانی «منزجرکننده» شناخته می‌شوند (هتک حرمت جسد، حیوان‌گرایی) - و به‌عنوان توجیه ضمنی برای ممنوعیت‌های بحث‌برانگیزتر عمل کرده است. همجنس گرایی، استفاده از پورنوگرافی). لیبرمن و پاتریک که با نگاهی انتقادی به رویدادهای جاری نوشته شده‌اند، موردی را برای رویکردی منطقی‌تر به قانون‌گذاری در سیستمی ایجاد می‌کنند که اغلب «درشت» را با «اشتباه» اشتباه می‌گیرد.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


Why do we consider incest wrong, even when it occurs between consenting adults unable to have children? Why are words that gross us out more likely to be deemed "obscene" and denied the protection of the First Amendment? In a world where a gruesome photograph can decisively influence a jury and homosexual behavior is still condemned by some as "unnatural," it is worth asking: is our legal system really governed by the power of reason? Or do we allow a primitive human emotion, disgust, to guide us in our lawmaking?

InObjection, psychologists Debra Lieberman and Carlton Patrick examine disgust and its impact on the legal system to show why the things that we find stomach-turning so often become the things that we render unlawful. Shedding light on the evolutionary and psychological origins of disgust, the authors reveal how ancient human intuitions about what is safe to eat or touch, or who would make an advantageous mate, have become co-opted by moral systems designed to condemn behavior and identify groups of people ripe for marginalization. Over time these moral stances have made their way into legal codes, and disgust has thereby served as the impetus for laws against behaviors almost universally held to be "disgusting" (corpse desecration, bestiality) - and as the implicit justification for more controversial prohibitions (homosexuality, use of pornography). Written with a critical eye on current events, Lieberman and Patrick build a case for a more reasoned approach to lawmaking in a system that often confuses "gross" with "wrong."



پست ها تصادفی