دانلود کتاب اشیاء و هویت: بررسی تز هویت نسبی و پیامدهای آن بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Objects and Identity: An Examination of the Relative Identity Thesis and Its Consequences
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : اشیاء و هویت: بررسی تز هویت نسبی و پیامدهای آن
سری : Melbourne International Philosophy Series 6
نویسندگان : Harold W. Noonan (auth.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1980
تعداد صفحات : 192
ISBN (شابک) : 9024722926 , 9789024722921
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 9 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
هویت برای مدت طولانی یک مفهوم مهم در فلسفه و منطق بوده است. افلاطون در سوفیست خود همین را در میان آن دسته از فونت هایی قرار می دهد که از همه دیگر می گذرد. دانش پژوهان این ایده (و تننولوژی) را به ارث بردند، که همان را به عنوان یکی از "استعلایی" طبقه بندی کردند، یعنی در میان همه مقوله ها قرار می گیرند. کار لاک و l.eibniz این مفهوم را به مفهومی مشکل ساز تبدیل کرد. اما اخیراً، یعنی از زمانی که اهمیت فرگه به طور کلی شناخته شده است، علاقه شدیدی به مفهومی که توسط او مطرح شده است، از معیار هویت وجود داشته است. این، در نگاه اول بی ضرر و همچنین مفید، مانند بار دینامیت ثابت شده است. این بذر در واقع مدتها پیش توسط اقلیدس کاشته شده بود. او در کتاب پنجم عناصر خود ابتدا تعریفی بیهوده از یک نسبت ارائه می دهد: «نسبت نوعی رابطه بین دو قدر از نظر بزرگی است». اما پس از آن، در تعریف 5، او به این سؤال پاسخ می دهد که "نسبت چیست؟" بلکه "قدرها در یک نسبت باشند؟" و این همان تعریفی است که کار را انجام می دهد.
Identity has for long been an important concept in philosophy and logic. Plato in his Sophist puts same among those fonns which "run through" all others. The scholastics inherited the idea (and the tenninology), classifying same as one of the "transcendentals", i.e. as running through all the categories. The work of Locke and l.eibniz made the concept a problematic one. But it is rather recently, i.e. since the importance of Frege has been generally recognized, that there has been a keen interest in the notion, fonnulated by him, of a criterion of identity. This, at first sight harmless as well as useful, has proved to be like a charge of dynamite. The seed had indeed been sown long ago, by Euclid. In Book V of his Elements he first gives a useless defmition of a ratio: "A ratio is a sort of relation between two magnitudes in respect of muchness". But then, in definition 5 he answers, not the question "What is a ratio?" but rather ''What is it for magnitudes to be in the same ratio?" and this is the definition that does the work.