توضیحاتی در مورد کتاب :
امپراتور کیانلونگ، که بر زندگی مذهبی و سیاسی چین قرن هجدهم تسلط داشت، به نوبه خود تحت تسلط نسخه های تشریفاتی مفصل بود. این متون تعیین می کردند که او چه می پوشد و می خورد، چگونه حرکت می کرد، و مهمتر از همه، چگونه قربانی های بزرگ سالانه را انجام می داد. آنجلا زیتو در بدن و قلم مو تحلیلی بهطور حیرتانگیز از شیوهای که قدرت تشریفاتی به طور مشترک توسط تاج و تخت و سوادآموزان رسمی که این نسخهها را دیکته میکردند تولید میکند، ارائه میکند.
زیتو با جعل یک روش تاریخی فرهنگی انتقادی که مقولههای سنتی مطالعات چینی را به چالش میکشد، برای اولین بار نشان میدهد که در اجرای خود، متون آیینی، به معنای واقعی کلمه، متافیزیکی را که قدرت امپراتوری بر آن استوار است، تجسم میدهد. با ترکیب حکومت از طریق قلم مو (تولید متون آیینی) با حاکمیت از طریق بدن (اجرای اجباری)، تاج و تخت هم قدرت خود را به نمایش گذاشت و هم سعی کرد مقاومت در برابر آن را کنترل کند. زیتو با پل زدن تاریخ چین، مردم شناسی، دین و عملکرد و مطالعات فرهنگی، دیدگاه جدید مهمی را برای علوم انسانی به طور کلی به ارمغان می آورد.
فهرست مطالب :
Contents
Illustrations
Prologue: Clothing, Carrying, and Codifying
Abbreviations
Introduction
Part 1. Ruling Boundaries
1. Signifying Emperorship: Of Portraits and Princes
2. Method, Monarchy, and Ritual
Part 2. Text: Editing the Ritual Corpus
3. Classifying Li: Time and Agency
4. Writing the Ritualist Metaphysics: Self and World
Part 3. Performance: The Ritualizing Body Inscribes
5. Sacrificial Spaces: Contextualizing the City
6. Cosmic Preparation: Orders of Knowledge
7. Filial Ceremony: Centering
8. The Politics of Boundary: Inscription and Incorporation
Notes
Glossary of Chinese Characters
References
Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The Qianlong emperor, who dominated the religious and political life of eighteenth-century China, was in turn dominated by elaborate ritual prescriptions. These texts determined what he wore and ate, how he moved, and above all how he performed the yearly Grand Sacrifices. In Of Body and Brush, Angela Zito offers a stunningly original analysis of the way ritualizing power was produced jointly by the throne and the official literati who dictated these prescriptions.
Forging a critical cultural historical method that challenges traditional categories of Chinese studies, Zito shows for the first time that in their performance, the ritual texts embodied, literally, the metaphysics upon which imperial power rested. By combining rule through the brush (the production of ritual texts) with rule through the body (mandated performance), the throne both exhibited its power and attempted to control resistance to it. Bridging Chinese history, anthropology, religion, and performance and cultural studies, Zito brings an important new perspective to the human sciences in general.