توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب قبل از هر چیز یک مطالعه دقیق و دقیق درباره شورش توده ها (1930) اورتگا و گاست است. هیچ کتاب به روز دیگری به بررسی این متفکر و آثار بزرگ او نمی پردازد. مهمتر از همه، نویسنده ارتباط و اهمیت اندیشه اورتگا و گاست و شورش تودهها را برای جهان امروز نشان میدهد و به عنوان مثال نشان میدهد که چگونه مقولههای اورتگا مانند «انسان تودهای» و «انحطاط» توسط معنویات امروزی اثبات شدهاند. ، انحطاط اخلاقی و فرهنگی. این جنبه از کتاب شاید مورد توجه عموم خوانندگان باشد. آنچه اورتگا در تاریخ مختصر فلسفه خود به آن استدلال می کند، چیزی است که او در سراسر کار خود به صراحت بیان کرده است، عمدتاً معتقد است که فلسفه به عنوان یک فعالیت یا شیوه تفکری که به طور کل نگر با واقعیت برهنه روبرو می شود، مدت ها پیش با یونانیان باستان پایان یافته است. . تمام تلاشهای فلسفی بعدی صرفاً یک بازخوانی یا تفسیر آکادمیک در مورد قانون فلسفی از قبل موجود بوده است. او این فعالیت اخیر را مربوط به تاریخ فلسفه می دانست، اما آن را فلسفه نمی دانست. او استدلال میکرد که فلسفه بهعنوان شیوهای حیاتی و حیاتبخش زندگی، اصالت خود را به نمایش گذاشته است و بنابراین مدتها پیش مسیر خود را طی کرده است. این اثر با واژهنامهای از اصطلاحات خاص که توسط اورتگا استفاده میشود، و با ارجاع به آلبر کامو، گابریل مارسل، سیاس. لوئیس، فردریش نیچه، یوزف پیپر و دیگران، ابزاری اساسی برای هر دانشجوی اورتگا، اگزیستانسیالیسم و بیستم است. -فلسفه قرن اروپایی * پدرو بلاس گونزالس، دانشیار فلسفه در دانشگاه بری در میامی است. زمینه های تخصصی او شامل فلسفه قاره ای، به ویژه پدیدارشناسی، اگزیستانسیالیسم، و جنبه های فلسفی ادبیات است. آثار او عبارتند از قطعات: مقالاتی در سوبژکتیویته، فردیت و خودمختاری (الگورا، 2005)، و هستی انسان به عنوان واقعیت رادیکال: فلسفه سوبژکتیویته اورتگا (پاراگون هاوس، 2005). گونزالس دارای مدرک Ph.D. در فلسفه از دانشگاه دیپل.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book is first and foremost a detailed and meticulous study of Ortega y Gasset's The Revolt of the Masses (1930). No other up-to-date books explore this thinker and his great work. Most importantly, the author demonstrates the relevance and importance of Ortega y Gasset's thought and his The Revolt of the Masses for today's world, showing, for instance, how Ortega's categories like "mass man" and "decadence," have been vindicated by today's spiritual, moral and cultural decay. This aspect of the book will perhaps be of major interest to the reading public. What Ortega argues for in his brief history of philosophy is something that he has otherwise made explicit throughout his work, mainly his conviction that strictly speaking philosophy as an activity or manner of thinking that faces naked reality, holistically, ended long ago with the ancient Greeks. All subsequent philosophical endeavors have been merely a rehashing or an academic commentary on the pre-existing philosophical canon. This latter activity he saw as pertaining to the history of philosophy, but he did not regard it as philosophy. Philosophy, as a vital and life-forging way of life, he argued, had played out its originality, and thus had run its course, long ago. With a glossary of special terms as used by Ortega, and with references to Albert Camus, Gabriel Marcel, C.S. Lewis, Friedrich Nietzsche, Josef Pieper, and others, this work is a fundamental tool for any student of Ortega, of existentialism, and 20th-century European philosophy. * Pedro Blas Gonzalez is Associate Professor of Philosophy at Barry University in Miami. His areas of specialization include Continental philosophy, specifically Phenomenology, Existentialism, and philosophical aspects of literature. His works include Fragments: Essays In Subjectivity, Individuality And Autonomy (Algora, 2005), and Human Existence as Radical Reality: Ortega's Philosophy of Subjectivity (Paragon House, 2005). Gonzalez holds a Ph.D. in Philosophy from DePaul University.