دانلود کتاب Paradise, Death and Doomsday in Anglo-Saxon Literature
دسته: آموزشی
کتاب بهشت، مرگ و روز قیامت در ادبیات آنگلوساکسون نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب بهشت، مرگ و روز قیامت در ادبیات آنگلوساکسون بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
توضیحاتی در مورد کتاب Paradise, Death and Doomsday in Anglo-Saxon Literature
نام کتاب : Paradise, Death and Doomsday in Anglo-Saxon Literature
عنوان ترجمه شده به فارسی : بهشت، مرگ و روز قیامت در ادبیات آنگلوساکسون
سری : Cambridge Studies in Anglo-Saxon England
نویسندگان : Ananya Jahanara Kabir
ناشر : Cambridge University Press
سال نشر : 2001
تعداد صفحات : 223
ISBN (شابک) : 0521806003 , 9780511016295
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 642 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
چگونه آنگلوساکسون ها فاصله بین مرگ و قیامت را تصور کردند؟ دکتر کبیر در کتاب بهشت، مرگ و روز قیامت در ادبیات آنگلوساکسون اولین تحقیق را در مورد اعتقاد آنگلوساکسون به «بهشت موقت» یا بهشت به عنوان مسکن موقت ارواح خوب پس از مرگ و در انتظار تصمیم‌های نهایی ارائه می‌کند. روز قیامت. او خاستگاه این حس متمایز از بهشت را در مباحثات اولیه مسیحیت تعیین می کند، توسعه آنگلوساکسون آن را به عنوان محل نزاع و سازش ایجاد می کند، و برای تبدیل آن پس از فتح به دکترین برزخ استدلال می کند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
How did the Anglo-Saxons conceptualise the interim between death and Doomsday? In Paradise, Death and Doomsday in Anglo-Saxon Literature, Dr. Kabir presents the first investigation into the Anglo-Saxon belief in the "interim paradise" or paradise as a temporary abode for good souls following death and pending the final decisions of Doomsday. She determines the origins of this distinctive sense of paradise within early Christian polemics, establishes its Anglo-Saxon development as a site of contestation and compromise, and argues for its post-Conquest transformation into the doctrine of purgatory.
پست ها تصادفی