توضیحاتی در مورد کتاب :
ایده جهاد در ایمان و اخلاق اسلامی محوریت دارد، اما معانی آن در طول زمان به شدت مورد مناقشه قرار گرفته است. آنها از مبارزه فلسفی برای داشتن یک زندگی اخلاقی گرفته تا دستورات سیاسی برای جنگ با دشمنان اسلام را شامل می شود. امروز بیش از هر زمان دیگری جهاد به معنای تقابل سیاسی اسلام و غرب است. با سختتر شدن مرز بین مسلمانان و غیرمسلمانان، عایشه جلال به دنبال بازیابی معانی اخلاقی این اصل اصلی اسلامی در تاریخ جنوب آسیا است. جلال با تکیه بر منابع تاریخی، حقوقی و ادبی، مسیر فکری جهاد را در طول چندین قرن و در سراسر قلمروی که خاورمیانه را به آسیای جنوبی متصل می کند، دنبال می کند. او نشان میدهد که چگونه نوآوریهای کلیدی در اندیشه اسلامی مدرن ناشی از الزامات تاریخی است. صحنه اجتماعی و سیاسی در هند قبل، در طول و بعد از استعمار بریتانیا پس زمینه اصلی را تشکیل می دهد. ما جهاد را به عنوان جنگ مسلحانه ای که توسط سید احمد از رای بریلی بین سال های 1826 و 1831 انجام شد، دعوت به جهاد در شورش بزرگ 1857، آمیختگی جهاد با رشته ای از ناسیونالیسم ضد استعماری در اوایل قرن بیستم، و سیاست معاصر جهادی های خودخوانده در پاکستان، که برای آزادی هم مذهبیان در افغانستان و کشمیر جنگ به راه انداخته اند. حزب الله این تاریخ غنی و پر فراز و نشیب مسلمانان جنوب آسیا و سهم مهم آن در توسعه فکری مفهوم کلیدی جهاد را بررسی می کند. نویسنده با تجزیه و تحلیل تعامل پیچیده اخلاق و سیاست در تاریخ مسلمانان، نقش برجسته جهاد را در ایمان امروز مسلمانان به طور مؤثر نشان می دهد. (20080621)
فهرست مطالب :
Cover......Page 1
Title......Page 4
Copyright......Page 5
Dedication......Page 6
Contents......Page 8
Maps......Page 10
Preface......Page 12
Jihad as Ethics, Jihad as War......Page 22
Jihad in Precolonial South Asia......Page 41
The Martyrs of Balakot......Page 79
Jihad in Colonial India......Page 135
Jihad as Anticolonial Nationalism......Page 197
Islam Subverted? Jihad as Terrorism......Page 260
Conclusion......Page 323
Glossary......Page 338
Notes......Page 342
Index......Page 378
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The idea of jihad is central to Islamic faith and ethics, and yet its meanings have been highly contested over time. They have ranged from the philosophical struggle to live an ethical life to the political injunction to wage war against enemies of Islam. Today, more than ever, jihad signifies the political opposition between Islam and the West. As the line drawn between Muslims and non-Muslims becomes more rigid, Ayesha Jalal seeks to retrieve the ethical meanings of this core Islamic principle in South Asian history. Drawing on historical, legal, and literary sources, Jalal traces the intellectual itinerary of jihad through several centuries and across the territory connecting the Middle East with South Asia. She reveals how key innovations in modern Islamic thought resulted from historical imperatives. The social and political scene in India before, during, and after British colonial rule forms the main backdrop. We experience the jihad as armed warfare waged by Sayyid Ahmad of Rai Bareilly between 1826 and 1831, the calls to jihad in the great rebellion of 1857, the fusion of jihad with a strand of anti-colonial nationalism in the early twentieth century, and the contemporary politics of self-styled jihadis in Pakistan, waging war to liberate co-religionists in Afghanistan and Kashmir. Partisans of Allah surveys this rich and tumultuous history of South Asian Muslims and its critical contribution to the intellectual development of the key concept of jihad. Analyzing the complex interplay of ethics and politics in Muslim history, the author effectively demonstrates the preeminent role of jihad in the Muslim faith today. (20080621)